浙江作文满分 人生坐标 我与我周旋久_我与我周旋久宁作我作文

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       在接下来的时间里，我将尽力回答大家关于浙江作文满分 人生坐标 我与我周旋久的问题，希望我的解答能够给大家带来一些思考。关于浙江作文满分 人生坐标 我与我周旋久的话题，我们开始讲解吧。

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2.历年浙江高考作文题目

3.我与我周旋久殷侯人物性格

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       博尔赫斯曾言：“无论命运多么漫长，它终将反映于一个瞬间，那就是人们大彻大悟自己究竟是谁的瞬间。”诚哉斯言！面对自我的定位，个人与家庭、 社会 的期望难免产生落差与错位，而作为新时代的青年，唯有怀他人之期许，同时执掌自我人生的画笔，方能创造人生辉煌，与时代同频共振。

        人是 社会 性动物。约翰·邓恩曾说：“没有人是一座孤岛。”在这个万物互联的时代，我们每个人都同时扮演着个人追求与家庭、 社会 预期影响下的双重角色，如何面对个人与家庭、 社会 之间的角色错位便显得尤为重要。于我而言，过分张扬个性、执守自我只会陷入个人的“理想蜜罐”无法自拔，而一味依从他人期许却又不免沦为闻一多笔下“别人思想的跑马场”，唯有心怀他人期许，同时掌好自我人生的舵，才能在自我与他人的期待中取得平衡，行稳致远。

        怀他人之期许，超越个人与 社会 的落差，从而更好地实现人生价值。爱因斯坦说：“人只有奉献于 社会 ，才能找到那实际上是短暂而有风险的人生的意义。”正是深感他人期许之于人生的重要意义，武汉前线医生黄霞毅然写下“我已躬身入局，势要共渡难关”的请战书，敦煌的女儿樊锦诗留下“躺下是敦煌，醒来还是敦煌”的佳话，文物修复泰斗李云鹤潜心十八载只为中国文物再现光芒。凡此种种，无一不在向我们揭示一个颠扑不破的真理：个人与 社会 期许固然存在落差，但通过超越自我、奉献他人，我们同样能获得“中流自在心”，有“浩荡风光相候”。

        然而，他人之期许固然对个人发展有重要意义，但当“角色错位”演变成了“角色捆绑”，难免会成为实现个人价值的掣肘。从眼科医生陶勇被病人乱刀砍伤，到武汉义务送药人吴悠反被诬陷“卖药赚差价”，再到家人“望子成龙”式的期许与教诲，过高的 社会 预期将道德责任异化为强制性的捆绑，使这些人俨然成为穆齐尔笔下“被推向山峰的人”，这是对个性的泯灭，对人格的戕害。

        因此，心怀他人期许的同时，我们更要正视“期望错位”，莫让 社会 期许动摇了个人对理想的坚守。“我与我周旋久矣，宁做我。”陀思妥耶夫斯基不顾他人谣诼，毅然写下《罪与罚》抨击黑暗；塞万提斯屡受非难，仍矢志不渝地写下《堂吉诃德》彰表心志；陆放翁屡遭贬斥，仍心系苍生，坚持北伐。古今中外，无数仁人志士不为困境所动，不为他人议论所移，立足于个人的人生坐标，为生活这部作品写下生动脚注。

        由此观之，无论是心怀他人期许，还是书写自我人生，归根结底都是要在期望的“错位”中找到平衡。与其在“角色错位”中苦苦徘徊、犹豫不决，不如正视落差，将落差转化为实现个人价值的原动力。从本质上来看，他人期许与个人理想并无根本性的矛盾与对立，关键在于如何将个人追求融入 社会 发展、民族复兴的伟业中。唯有将他人之期许作为心中的“度量衡”，并始终保持着自我的正确航向，方能与时代同频共振，在他人与自我的二律背反中行稳致远。

        “生命是一棵长满可能的树”，米兰·昆德拉之言犹在耳畔。面对个人追求与时代发展的双面命题，何以傲立潮头而岿然不动？唯有怀他人之期许，书自我之人生。

        东阳中学高三（15）班

历年浙江高考作文题目

       意思：自己经历着激烈的思想斗争，思绪了很久，但最后还是相信自己的选择。

       摘自南北朝刘义庆所著《世说新语·品藻》，原文如下：

       桓公少与殷侯齐名，常有竞心。桓问殷：“卿何如我？”殷云：“我与我周旋久，宁作我。”

       译文：

       桓温年轻时和殷浩同样有名望，所以常常有一种竞争心。桓温问殷浩：“你和我相比，谁强些？”殷浩回答说：“我和自己长期打交道，宁愿作我。”

扩展资料

       品藻指评论人物高下。本篇主要做法是就两个人对比而论，一般是指出各有所长；只有部分条目点出高下之别。有时也会只就一个人的不同情况而论，这实际也是不同方面的对比。

       拿记述清谈的几则来看。第48则记刘尹到王长史那里清谈，事后王长史的评价是：“韶音令辞不如我，往辄破的胜我。”这指出各人擅长之处。第39则说：“人问抚军：殷浩谈竟何如？答曰：不能胜人，差可献酬群心。”

       这是从不同角度说明同一人的清谈效果，其中有高下之别，但是没有显出贬损。从中可以看出品评者总是回避排斥、指责别人，都是善意的。所对比的两人多是同时代的，个别也会用古今对比.正因此，不一定要说出所比的内容，只说明某人跟某人相当，某人超过或不如某人，大概人家就能了解何所指。

       只是后人有时很难了解是比什么，例如第18则记：“王丞相二弟不过江，曰颖，曰敞。时论以颖比邓伯道，敞比温忠武。”这里并没有指明是从哪些方面对比，也没有记述语言环境，就不易从中看出要点。

       评论所涉及的内容也如上一篇一样很广泛，诸如品德、才学、功业、声威、风度、骨气、高洁、尊贵、出仕、归隐、清谈、吟咏，等等，都受到重视。所记载的也是士族阶层所讲究的各个方面。

我与我周旋久殷侯人物性格

       历年浙江高考作文题目如下：??

2020年?

       个人与家庭、社会?

       每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。?

       家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。?

       在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。?

       对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。?

       注意①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。?

2019年??

       作家与读者?

       阅读下面的文字，根据要求作文。?

       有一种观点认为：作家写作时心里要装着读者，多倾听读者的呼声。?

       另一种看法是：作家写作时应该坚持自己的想法，不为读者所左右。?

       假如你是创造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你将如何对待你的“读者”？?

       根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。?

       注意①立意自定，角度自选，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。?

2018年?

       浙江学子的新思想?

       浙江大地，历史上孕育过务实、知行合一、经世致用等思想，今天又形成了“干在实处、走在前列、勇立潮头”的浙江精神。?

       在与时俱进的浙江文化滋养下，代代浙江人书写了一个又一个浙江故事，创造了一个又一个浙江传奇。?

       作为浙江学子，站在人生新起点，你有怎样的体验和思考？结合上述材料，写一篇文章。?

       注意①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。?

2017年?

       人生三本书?

       有位作家说，人要读三本大书，一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本“心灵之书”，对此你有怎样的思考？请对作家的观点加以评说。?

       自拟题目，写一篇800字的作文

2016年?

       虚拟与现实?

       网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。?

       业内人士指出，不远的将来，我们只需要在家里安装VR（虚拟现实）设备，便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景：时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交流，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的“现场目击者”……?

       当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个新世界，还是刻意远离，或者与它保持适当距离？对材料提出的问题，你有怎样的思考？写一篇论述类文章。?

2015年??

       文章和人品?

       古人说：“言为心声，文如其人”。性情偏急则为文急促，品性澄淡，则下笔悠远，这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。?

       对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。?

2014年??

       门与路?

       门与路，永远相连。门是路的终点，也是路的起点。它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。?

       大学的门，一边连接已知，一边通往未知，学习、探索、创造，是它的通行证；大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很浅，有的很深。?

       综合上述材料，结合你的所感所思，写一篇不少于800字的文章。?

2013年?

       三句话看青春?

       中国作家丰子恺：孩子的眼光是直线的，不会转弯。?

       英国作家赫胥黎：为什么人类的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化。?

       美国作家菲尔丁：世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这一王国，那就是真正的沉沦。?

       综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。?

2012年?

       坐在路边鼓掌的人?

       台湾女作家刘继荣在博文说，她上中学的女儿成绩一直中等，但是却被全班学生全票推选为“最欣赏的同学”，理由是乐观幽默，热心助人，守信用，好相处等。她开玩笑地对女儿说：“你快要成为英雄了。”女儿却认真的说：“我不想成为英雄我想成为路边鼓掌的人。”博文引发了广大网友的热议。?

       网友甲：“坐在路边鼓掌，其实也很好。”?

       网友乙：“人人都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？”?

       网友丙说：“路边鼓掌与陆上奔跑，都应该肯定。”?

       上述网友的议论中，选择一种看法，写一篇文章，你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。?

2011年?

       我的时间?

       一代人有一代人的偶像。钱学森、袁隆平、宗庆后、张艺谋、马化腾、刘翔……他们是不同时代不同行业的成功者，有无数崇拜者和模仿者追随其后。他们做过什么，又是怎么做的，被写进了种种励志读本。然而，他们的成功很难复制，因为时间在变，万物在变，一个人成功的路子也在变。?

       时间不是一个抽象的概念。春夏秋冬，四时更替。物理时间随着时钟的指针分分秒秒均匀地流逝，而人生时间，则由大大小小的悲喜堆叠而成过去，由错错对对的选择建构而成未来。所以，人生的真谛不在复制别人的成功，而是认识自己，在合适的时间里做好该做的事！?

       根据上述材料的含义，以“我的时间”为标题，写一篇不少于800字的文章。?

2010年?

       角色转换之间?

       传说有的雏鸟长大后，会街食喂养衰老的母鸟，人们把这种现象称作“反哺”。?

       人类社会也存在这类似的现象，年轻一代对年长一代的的文化影响被称之为“文化反哺”。千百年来，在以父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下，文化帆布犹如潜流，隐而不显。但在迅疾变化的当今世界，年轻人获得了前所未有的反哺能力。他们在科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面，越来越明显的影响着年长一代。施教者与受教者之间，角色常常发生转换。?

       请针对上述现象及所反映的问题，以“角色转换之间”为标题写一篇文章。你可以讲述古时，书法情感，也可以发表见解。?

2009年?

       绿叶对根的情意?

       不要问我到哪里去，我的心依着你；不要问我到哪里去，我的情牵着你。我是你的一片绿叶，我的根在你的土地，春风中告别了你，今天这方明天那里。无论我停在哪片云彩，我的眼总是投向你，如果我在风中歌唱，那歌声也是为着你。不要问我到哪里去，我的路上充满回忆。请你祝福我，我也祝福你。这是绿叶对根的情意！?

       根据歌词所表达的主旨，结合自己的生活体验与阅读积累，写一篇文章。可以写自己的经历、感受和见解，可以讲述身边的故事，也可以发表评论。?

2008年?

       触摸城市或感受乡村?

       都巿和乡村，是我们栖居的空间；都巿生活和乡村生活，是我们平凡的生活。当我们从平凡中回望时，每个人都会有不同的感触和期待。?

       请以“触摸都巿”或“感受乡村”为题，写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明斧思想观点。?

2007年?

       行走在消逝中?

       还记得你的童年吗？随着年龄的增长和思想的成熟，那些美丽的梦想、单纯的快乐似乎在一步步离我们远去。?

       苍茫的丛林间，玛雅文化湮没了；丝绸古道上，高昌古国消逝了。人类在消逝中进步。?

       行走在消逝中，既有“流水落花春去也”的怅惘，也有“谁道人生无再少”的旷达……?

       读了上面这段文字，你有何感想？请以“行走在消逝中”为话题写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明你的思想观点。?

2006年?

       生有所息，生无所息?

       据《列子》记载：子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”古今中外，还有诸多相关的论述，例如：?

       人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好办法。（康德）?

       我这一生基本上只是辛苦地工作。（歌德）?

       天子乃祈来年于天宗……劳农夫以休息之。（《吕氏春秋》）?

       休闲不是偶尔玩一次一次，而应是人们三分之一的生活。（旅游学专家）?

       人们应该学会超前休息，也就是说在疲劳之前，适当休息效果最佳。（医学专家）?

       读了上述文字，你有何感想，请以“生无所息/生有所息”为话题写一篇文章。可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。?

2005年?

       一枝一叶一世界?

       唐诗曰：“一叶落知天下秋。”宋诗云：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”?

       一叶飘落而知秋，一叶勃发而见春。寻常细微之物常常是大千世界的缩影，无限往往收藏于有限中。?

       请以“一枝一叶一世界”为话题，自拟标题写一篇文章。?

2004年?

       个人与家庭、社会?

       有关部门调查显示：某省公众的人文社会科学素养总体达标比例仅为7．5％，与该省的经济发展颇不相称。该调查认为：人文素养反映了一个人的基本修养和品质，体现了人们处理人与自然、人与社会、人与人之间关系的价值观；缺乏人文素养，失落人文精神，必然会制约个人乃至社会、国家、民族的可持续发展。因此，我们在建设物质家园的同时，应高度重视精神家园的建设。?

       读了上述材料，你有些什么想法呢？请以“人文素养与发展”为话题写一篇文章。可以记叙见闻、经历谈谈体验、感受，讲述故事，发表议论，展开想象，抒发感情，等等。2004年，继北京、上海之后，教育部新增了包括浙江在内的9个省市实施高考自行命题。而在2004年之前，咱们浙江考生作文题都是“全国统一”哦！?

2003年?

       宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上，富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。?

       以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事，但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么样的关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。?

2002年?

       有一位登山者，在途中遇上暴风雪。他深知不尽快找到避风处，非冻死不可。他走啊走啊，腿已经迈不开了。就在这时，脚碰到一个硬硬的东西，扒开雪一看，竟然是个快冻僵的人。登山者犯难了：是继续向前，还是停下来援救这个陌生人？心灵深处翻江倒海之后，他毅然作出决定，脱下手套，给那人做按摩。经过一番按摩，陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，两个人互相搀扶着走出了困境。?

       也许不是人人都会碰上这种生死的抉择，但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。那时，我们大家是怎样选择的呢？又应该如何选择呢？请以“心灵的选择”为话题写一篇作文。?

2001年?

       有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。

       艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安度难关。”看年轻人哪一个都舍不得丢。艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。?

       寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢？请以“诚信”为话题写一篇文章。?

2000年?

       世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。在生活中，看问题的角度，对问题的理解，解决问题的方法以及问题的答案不止一个的事例很多。请以“答案是丰富多彩的”为话题写一篇文章，文体不限，题目自拟。?

1999年?

       随着人体器官移植获得越来越多的成功，科学家又对记忆移植进行了研究。据报载，国外有些科学家在小动物身上移植记忆已获得成功。他们的研究表明：进入大脑的信息经过编码贮存在一种化学物质里，转移这种化学物质，记忆便也随之转移。

       当然，人的记忆移植要比动物复杂得多，也许永远不会成功，但也有科学家相信，将来是能够做到的。假如人的记忆可以移植的话，它将引发你想些什么呢？?

       请以“假如记忆可以移植”为作文内容的范围，写一篇文章，除诗歌外，其他文体不限。?

1998年?

       现在中学生心理承受力差异较大，有的像鸡蛋壳那样脆弱，有的却很坚韧，那么你是怎样的呢？从后面两个题目中，选择一个适合你的情况的题目，举出实例，写一篇关于你自己的心理承受力的文章，《坚韧——我追求的品格／战胜脆弱》。?

1997年?

       材料1：小新背双腿瘫痪的同学小牧到1公里外的学校上学，从小学五年级到现在高中一年级，一背就是6年，1000多个日子。?

       材料2：某杂志社作调查：“你对同学最赞赏的品质是什么？”调查结果，排在第一位的是“乐于助人”。?

       材料3：某单位在一些青少年中作不记名问卷调查：“你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待？”回答“悄悄走开”的人不少。?

       根据材料1描写背同学上学的情景；根据材料2和材料3，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇议论文。?

1996年?

       仔细观察《给六指做整形手术》和《截错了》两幅漫画，完成两道作文题。1、用说明文字介绍两幅漫画的画面内容；2、以“我更喜好漫画《×××》”为题写一篇议论文。?

1995年?

       阅读寓言诗《鸟的评说》：1、任选寓言诗中的两种鸟，展开想像，以《××与××的对话》为题，写一个200字左右的对话片断；2、根据《鸟的评说》，自选角度，自拟题目，联系生活实际，展开议论，写一篇不少于600字的议论文。?

1994年?

       以《尝试》为题写一篇记叙文，不少于700字。?

1993年?

       一、一段圆规的说明文（200字）?

       二、根据下面的材料，写一篇记叙文，题目自拟，不少于500字。?

       夏日的夜晚，院子里，梧桐树下……?

       啪！随着细微而清晰的一声爆裂，梧桐树的一块老皮剥落了，露出鲜嫩的新皮。?

       女儿对老树皮发出一串赞叹……?

       儿子对新树皮发出一串赞美……?

       父亲听着，看着，深有感触地说：“我希望人世间一切都能像你们俩所说的那样……”?

       要求：①对环境和气氛加以具体描写；②写出女儿、儿子的具体话语和父亲未说完的话，写出人物神态。?

1992年?

       清理路旁的脏物：1、根据提供的材料加以设想，记叙他们中的谁又怎样回来清理这个地方；2、选择所提供材料中的一个或几个人物（包括“我”）的思想行为，进行分析，展开议论，写一篇议论文。?

1991年?

       1、描写圆的想像物；2、就“近墨者黑”或“近墨者未必黑”写一篇发言稿参加辩论。?

1990年?

       母亲带着两个女儿去玫瑰园，一个女儿告诉母亲，“这里不好，每朵花下都有刺”；另外一个女儿告诉母亲，“这里真好，每个刺上面都有花”。根据这一材料展开描写，写一篇议论文。?

1989年?

       你的好朋友是某重点中学高三年级里中上水平的学生，他想立志报某重点大学历史系，班主任、父母各持己见。他为此感到困惑、苦恼，他写了一封信，想听你的意见，你给他写封回信。?

1988年?

       《习惯》，除诗歌以外，文体不限，不少于600字。?

1987年?

       1、根据提供的材料写一篇简讯《育民小学办起了游泳训练班》；

       2、结合材料，就理论对实践的指导意义这个问题写一篇短文，题目自拟，字数400至600字之间。?

1986年?

       《树木?森林?气候》，从现实生活中选择一个有意义的话题，发表自己的见解，全文不少于600字。?

1985年?

       以“澄溪中学学生会”的名义，给《光明日报》编辑部写一封信，反映情况、申诉理由、呼吁尽快解决（化工厂排放废水、有害气体、污染）问题。?

1984年?

       有的同学说：“每逢写作文，自己常常感到无话可说，只好东拼西凑，说一些空话套话，甚至编造一些材料。”有的老师说：“每次学生作文，我都辛辛苦苦地批改讲评，但是学生往往只看分数，不注意自己作文中存在的问题，所以提高不快。”

       针对上面两段话所反映的情况，联系自己和周围同学的现状，以对中学生作文的看法为中心，写一篇800字左右的议论文，题目自定。?

1983年?

       根据漫画《这下面没有水，再换个地方挖》，写一段300字以内说明文字；写一篇议论文，800字以内。?

1982年?

       《先天下之忧而忧后天下之乐而乐》。?

1981年?

       仔细阅读《毁树容易种树难》，写一篇读后感。?

1980年?

       写读后感，读《画蛋》有感（达?芬奇故事）。?

1979年?

       将《第二次考试》改写一篇《陈伊玲的故事》。?

1978年?

       将《速度问题是一个政治问题》，缩写成一篇五百至六百字的短文。?

1977年?

       1977年，中断了十余年的中国高考制度得以恢复，这次不同寻常的考试，改写了无数人的人生轨迹。那年高考是分省考试，浙江的作文题目是《路》。

       □张小草

       提到陈行甲，很多人首先想到的可能是各种各样的标签，比如“亲手将87名官员送进监狱”“网红县委书记”，又比如“转行公益”“清华才子”“理想主义者”等等。近日，我读完了他的自传体随笔《在峡江的转弯处》，对这个传奇人物有了更加完整更加深入的认识。

       扑面而来的真诚、坦荡、纯粹、阳光，是这本书最鲜明的风格，也是陈行甲一路走来从未改变的性格特征。靠着读书走出大山考取名校之人有之，年纪轻轻仕途顺畅深得领导赏识者有之，人到中年为了追寻人生理想选择另一条赛道者有之，为了帮助更多的人坚持做公益者也有之，但这些经历都集中在一个人身上就只成就了一个陈行甲。他之所以能成为传奇，绝不是某一个因素的作用或某一个偶然事件的影响，而是他一路对自己内心的追随，对悲悯情怀的坚守，对个人理想百折不挠地追寻。

       关于母亲，他充满感恩，是母亲让他学会了爱别人，让他明白了每个人都值得被爱，尤其是那些有难处、需要帮助的人；关于妻子，他充满依恋，是妻子毅然放弃大城市的工作来到山里和他在一起，给了他爱情的浪漫、期待、煎熬与美好，坚定地在他做每一个决定时支持他，在他患抑郁症时陪伴他，在他忙于学业、忙于工作时把儿子照顾好、教育好；关于求学清华，他满是珍惜，备考时坚持每日学习到深夜甚至天亮，入学后为了学业“调动全身每一个细胞追赶”，最终领略到行胜于言的精神，看清楚了自己最终要成为一个什么样的人。

       关于为大家所熟知的在巴东的工作经历，他对巴东人民充满赤忱，正如领导给他的评价所言，“行甲身上能看到难得的理想主义。一个理想主义的人，目标不会那么具体，所以不会因为具体的目标实现了而懈怠，也不会因为目标没有实现而气馁”。这所有他的故事里，没有半点对个人选择的遗憾、对时运不济的感慨、对遭遇困苦的埋怨。相反，对影响过他、帮助过他、理解过他的人，无论是亲人爱人、老师同学、朋友同事，他都满是感恩。对他服务的群众、爱着的人民，更是至情、至真、至善，书中几处流露的痛心与无奈，也都是因为没能更好地帮助那些他深爱的人们。

       陈行甲的儿子在写父亲教给他最重要的东西是什么时说：“我们不该忘记自己走过的路，同情过的人，呼唤过的正义，渴求过的尊重，是这些东西构成了我们深植于生活世界的共通意义的根基。是这根基，让我们即便在日后形形色色的世界里体会了失落，品尝了诱惑，经历了幻灭，领受了嘲讽，也不会轻易洗去自己那层名叫‘共情’的底色。”人的一生，总会经历这样或那样的选择与诱惑、成功与失败，总会遭遇这样或那样的冲击与挫折、幸福与美好，但又有多少人能有并能守住自己的“根基”，让自己能够在尘埃中依旧心怀高贵、不曾苟且过活，在顺境中守住初心、不曾随波逐流？

       《世说新语·品藻》中记载，桓公少与殷侯齐名，常有竞心。桓问殷：“卿何如我？”殷云：“我与我周旋久，宁作我。”殷云的这句话，被陈行甲用在了书的结尾。还记得最初听到他辞掉县委书记转行公益时的不解，如今读完他写下的故事，才明白县委书记与投身公益，都是他对“宁做我”始终如一的诠释。我们不可能活成陈行甲那样的人生，但可以学着像他那样，在认清世界的真相后仍然热爱它，在自己选择的人生路上，笃定从容地走到天涯。

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