绿色生活满分作文文言文_绿色生活满分作文文言文怎么写

绿色生活满分作文文言文_绿色生活满分作文文言文怎么写

       大家好，今天我将为大家介绍一下关于绿色生活满分作文文言文的问题。为了更好地理解这个问题，我对相关资料进行了归纳整理，现在让我们一起来看看吧。

1.江苏考生用文言文写作文 专家为看懂写四页注释 求原文及出处

2.王云飞高考作文用30个生僻字获满分，弃北大选择东大，后来怎样？

3.吴新江文言文

4.求高考语文满分作文（江苏的）

5.关于生态文明文言文

6.王云飞高考作文原文：《绿色生活》的注释

江苏考生用文言文写作文 专家为看懂写四页注释 求原文及出处

       江苏高考骈体作文“奇才”露面 其为理科生

       “呱呱小儿，但饮牛湩，至于弱冠，不明犍状。佌佌之豚，日食其羓，洎其成立，未识豜豭。”在今年江苏高考以《绿色生活》命题的作文中，一名考生就以这样通篇骈体古文的方式完成，阅卷老师在读到此文时，视作“怀疑卷”提交给专家组。南京市语文基础知识阅卷组组长、古典文献学专家吴新江在看完全篇后，仅对文章的注释就写了4页纸，当地媒体急寻这名“古文奇才”，昨天这位学子终于露面。

       “不仅普通阅卷老师不认识、看不懂，就连我这个教古典文献的老师，也不全懂，有些见过但没用过，还有四五十个古字根本不认识。回去后我查阅资料，做了注释，光注释就写了满满4页！”阅卷老师、古文专家吴新江在评价这名学生时，自觉惭愧。他表示，事实上光会用文言，会写古字还不算什么，这毕竟是高考作文，切题才是第一要务。而这篇文章，熟练运用“恰到好处”的古文，紧扣“绿色生活”的主题，“古为今用，十分切题。”此外，今年江苏高考作文阅卷组组长何永康也对这名考生高度赞扬，他表示，“以他现在的文化修养完全可以被破格录取！”

       昨天，该生首度露面，是江苏如皋中学高三（12）班的学生，名为王云飞，家住如皋下原镇一个叫文庄村的地方，其父母都是农民。而且，他还是一名理科生，从他的高考成绩看，其总分已经超过了一本分数线。王云飞表示，自己平时就对古文比较感兴趣，先后自购了《史记》和《尚书》，曾经把《资治通鉴》翻烂，此前在多次考试中还尝试写过武侠小说、文言文小故事等。

       “高考前一天晚上，我还跟妈妈说，我要冒险了，我要写文言文。”王云飞说，“我觉得写得还不错，但心里也没底。不知道阅卷老师看了怎么想。”

       一位阅卷老师表示，“这位考生此方面造诣相当深，不仅会用古字，而且用得很得体，能在考场上短时间里活用古字，说明他已纯熟于心。此外，这篇作文也很有思想，他从历史发展角度来说明现在环境遭破坏，幻想能回到农耕时代，写得相当不错。专家一致认同给他打了高分。”这是江苏高考继2001年《赤兔之死》后又一篇文言文高分作文。一位专家表示，“《赤兔之死》虽然是用文言文写作，但毕竟是‘三国体’，而这位考生则是纯正文言文，修养的确很深，直接读古文献的硕士都没问题。在网上，此文已经被多家媒体及网友追捧，有网友笑称作者为“穿越人”。

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       王云飞高考作文原文：《绿色生活》（拼音为编者加注）

       呱呱小儿，但饮牛湩[dòng]，至於弱冠，不明犍[jiān] 状。佌佌[cǐ]之豚，日食其羓[bā]。洎[jì]其成立，未识豜豭[jiān jiā]。每啮毚臑[niè chán nào]，然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之时，窋[zhú]诧之态，非闠闠[huán huì]之中所得见也。

       今北方久熰[ōu]，瀵氿甃眢[fèn guǐ zhòu yuān]，坌[bèn]坲坲[fó]，焘[dào]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩，罅[xià]可容人。南疆霶霈[pāng pèi]，洚水肆虐，当此之滈，茅舍尽走。欲苫（shàn）不能，啼口立啾啾[jiū]。

       凡此异态，非天之咎。

       君不见斵[zhuó]楩[pián]焚樟，岵[hù]之为屺[qǐ]，睇眄[miàn]之下，万山尽屼[wù]，百尺篔[yún]簹，化为竹著。於彼幼蛇，匌[gé]不盈寸，巴蛇王虺[huǐ]，尽化柈[pán]馐。玈[lu]气烰烰，上格瑶池，贫地徕贾，以丰其赀[zī]。然千丈方圆，莱菔不生，九天之上，星河不见。

       呜呼！漫山设棙，遍地尽罘。此天灾也？人祸也！河海黟[yī]然，浊水仍倾，此天灾也？人祸也！斵木算刂竹，彍[guō]弮[juàn]待兽，以至鹿不得走，翬不得飞，蚁不得宭[qún]，髬髵不见。此天灾也？人祸也！

       翕合沴[lì]气，终日涽涽。天不复蓝，水不复清。未有乌云，天何暝暝？赤乌既出，焜耀无复。看天下，鸟飞不下，鲜见狉狉，当此之时，何处貣青天？

       所幸者，人知之也，人更之也。然，上作网法，下偩几何未可知也。

       今天下多灾。北国井冞[shēn]，阵主复至，当与孔张俱歾[mò]。南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而叹息。人不咎己而咎旱魃，不诮[qiào]己而诼共工。未之可也。闤闠所趋，不可恈恈。当思子孙后代，人己知之。然行之效，则体躆庙堂者思之，媕娿[ān ē]之徒，弃不婟[hù]嫪，国之大蠹，捐而必究。

       吾所思者，河泮水墺，杨槐蓁蓁[zhēn]，町疃[tuǎn]，柳榆其秝[lì]。苾葌柅柅游屮[chè]葳蕤，见柳而人不攦，视草而众不蹸，日驾双軑[dài]之车，斐斐闾巷之间，目不复睺，鼻不再鼽[qiú]，鸟不惊人，鲋[fù]游沴然。

       人者，天地孕育。今其反万物，此獍也。今其不宜瞡瞡[guī]，遗祸搙孙，当修长远之道以藾万世。

       今吾执笔於此，所思者，舍旁早蟠一株，今当唪唪，攲枝水上，当复驾舴艋，扌玄其落桃，投於苙。坐银杏树下，观儿童嬉於树下，延於砖祴[gāi]，搤[è]腕而惜水中未置菱藕几株。燠[yù]热之时，而可摘菱冣[zuì]菂，爇之为饘[zhān]，以奉亲房。

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       果然是古文奇才啊！

王云飞高考作文用30个生僻字获满分，弃北大选择东大，后来怎样？

       还记得10年前的这位考生吗？曾以文言文写下高考作文，后来如何？

       “冰冻三尺,非一日之寒”,生活中,大多数人往往只看见世界名流、富商名人光鲜亮丽的荣誉和名气,却时常忽略了他们在背后付出的努力和辛劳。正所谓“台上一分钟,台下十年功”,如今的高考又何尝不是如此呢?学生们日复一日、年复一年不断地努力学习,只为在持续三天的高考中博得一个理想的成绩。

       01

       前几年就有这样一位奇才,在2010年江苏高考中以文言文作文,震撼了阅卷组老师,最后拿下满分,他也因此一鸣惊人。满分作文一公布,全网开始疯狂搜索转发这篇清新脱俗的作文,各媒体记者也是蜂拥而至,对这位古文奇才进行采访。这位古文奇才究竟是谁?他是如何做到以文言文的体裁写下这篇文章的呢?

       这位满分作文作者名叫王云飞,在2010年作为江苏的一名考生参加高考,江苏高考的命题作文为《绿色生活》,而王云飞通篇以古文说明当今大众生活中的环境破坏问题,此篇作文除了文言文体裁这一大亮点之外,其作文思路也十分清奇——作者幻想回到曾经的农耕时代,并将今昔对比,十分贴切主题。因此,撇开文言文体裁不谈,该文章的构思也是大多数考生想不到的,是名副其实的高分作文!

       当阅卷老师批改的到此作文时,由于通篇的文言文体裁,它被当成“怀疑卷”,后经阅卷专家组核实,该作文的确为原创作文。阅卷老师表示:“这位考生在文言文方面的造诣相当深,不仅才思敏捷,并且运用十分得体,甚至难倒了古典文献学硕士。”全篇虽然没有达到标准要求800字,但其中却有三十余字连阅卷组老师都不认识,如“牛А薄“]j”等。就此篇文言文作文,阅读组作出的注释就有四大页之多,写下了两千字之多的译文。其实,“牛А本褪桥D痰囊馑迹而“]j”也只是形容公母性别的意思。不少网友在参考了译文之后不禁感慨到——读过大书的人就是不一样啊!

       02

       王云飞在高考中一鸣惊人的表现,可见他在古代文学方面作了超乎常人太多太多的功课。对王云飞来说,兴趣就是王云飞学习和运用古文最好的老师。据媒体采访了解到,王云飞从小便对国学教育情有独钟,对唐诗宋词更是如痴如醉。正值青春期的孩子们,王云飞表现得和其他人迥乎不同——当其他同学都在打闹嬉戏的时候,王云飞始终端坐在课桌前,阅读《资治通鉴》、《史记》等古典文学著作。

       王云飞兴奋地说到,每当自己遨游在古典文学的知识海洋之中,心平气和的感觉令他十分享受。中国上下五千年的古典文学对王云飞来说,是一种精神财富,同时,这也是每个中国人的精神财富。因此,王云飞认为,阅读了解古籍不只是一种兴趣,更是一种文化的传承。

       王云飞“火”了之后,各知名高校争先恐后地向其抛来橄榄枝,其中就包括了“文科生的天堂”——北京大学,了解到王云飞为东南大学附属中学的学生,东南大学对王云飞也表现出极高的兴趣。然而,王云飞作为理科生,表示更愿意在工科方面付出努力,为国家的产业发展事业贡献力量。这使得一向以工科实力见长的东南大学十分心动,而王云飞的高考成绩也是超过了一本线,于是,东南大学可谓是“近水楼台先得月”,迅速办理了一系列招生手续,预录取这位有志以工业报国的“古文奇才”,至此,北京大学不得不遗憾地放弃这位爱好古文的人才。

       值得一提的是,早在2001年,同样出自江苏考生的满分作文《赤兔之死》也是以文言文的体裁构思立意的,时隔九年,江苏高考中再出文言文作文《绿色生活》。如今两篇作文皆被当作文学教育的典范。江苏频出古文才子,江苏高考得以备受关注,江苏的教育事业也逐渐闻名全国。

       结语

       “不积跬步无以至千里,不积小流无以成江海”,王云飞的高考故事诠释了一个亘古不变的定理——只有当我们脚踏实地付诸努力,厚积而薄发,才能在关键时刻采摘到胜利的果实。

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如何评价王云飞江苏高考作文《绿色生活》？

       今年高考,江苏的一位考生,因为写了一篇通篇是奇文僻字的“骈体作文”而名声大噪,号称“古文奇才”。各种媒体连篇累牍的采访,阅卷的教师和专家也不吝用上各种最高级的形容词。至于作文的原文,终于在万千读者的好奇和期待中,千呼万唤始出来。自一发布,就被广泛转载到各大网络站点,作者王同学,甚至被人戏称是自古代“穿越”来的。当然,随之而来的,也有各种争议,譬如说高考是否应该写文言文,写作文言文是否有实用价值云云。然而事实上,作为这一切基础的,却是一篇并不合格的掺水伪劣“古文”。文章极为生硬艰涩,虽不能说是平庸无奇,但仍然可谓丑怪狞恶。正如面黄肤黑的常态固然并非美貌,而青面獠牙这种异象,只能更为丑陋。但是由于大多数读者的第一感觉都是“看不懂”,无法形成直观的美丑印象,要说明其中的问题并不容易笔者作为一名从事古代汉语工作的大学教师,在此不得不感到有澄清一些问题的必要。以免对读者和考生造成误导。文章的水准到底如何,第一句说喝牛奶而不认识牛的形状。可是“犍”的意思是被阉割的公牛,和牛奶有什么关系呢?这句话的意思就好像是“我小时候喝女人的奶,但是从来没见过太监”,完全搭配错误第二句也有硬伤:“罩豚”,“铡笔窍感〉囊馑迹但是是形容器物而非动物的(《尔雅注》曰:“材器细陋也。”),又引申出简陋微贱的意思,和猪这个东西相差就更远了。再说,就算是形容小猪吧,为什么我们吃的就是小猪呢?虽然是想要和前面的“呱呱小儿”相对,但这个对偶是很牵强的。

吴新江文言文

       历史的车轮滚滚而过，一个年轻人畅游在古文的海洋，拾起书海里的记忆，成就一番佳话。历史遗迹灿若星河，有这么一个青年才子向你走来，且听他的故事。

       高考现奇才

       他是老师眼中的古文奇才，是网友眼中的穿越人。2010年的高考的高考如往常一样，却有一个人成了意外。像是一颗流星划破夜的宁静，一名考生以一篇高考满分作文《绿色生活》脱颖而出，他就是王云飞。

       短短的755字作文，为何如此赢得老师的青睐。且看阅卷组长高分评价：熟练运用恰到好处的古文，紧扣绿色生活的主题，古为今用，十分切题。文章通篇文言文，有30字生僻字，连阅卷组长也不知晓，光是注释就写了4页纸，近2000字。难倒了阅卷组长，这究竟是个什么样的人。

       没有一件事情会凭空而来，年少沉浸于书海的时光成就了王云飞。王云飞，1992年出生于江苏省的一个小村庄，村庄虽小，却难挡其飞翔。王云飞在古文领域有一定的天赋，自幼唐诗宋词就对他有极大的吸引力。

       在蹒跚学步时，王云飞就与唐诗宋词打交道，小小年纪就徜徉在古文的海洋，这为他以后的学习生涯打下了坚实基础的根基。高中时期，他颇爱《史记》和《资治通鉴》等古文书籍，且有过人的记忆力，能信手拈来。就是这样的天赋和不同于同龄人的喜好，让他在古文方面颇有造诣。

       是金子总会发光

       看了王云飞的作文，你或许读不懂其中的意思。"呱呱小儿，但饮牛潼，至於弱冠，不明犍状。佌佌之豚日食其羓。洎其成立，未识豜豭"这是作文的开头的一段，但这篇文言文就是一名18岁的理科高考生写的，可见其造诣颇深，所以才有了冯建明的"哥招的不是生，是才"之说。

       高考是一场没有硝烟四起的战场，拼的不仅是实打实的实力，还有过硬的心理素质。王云飞高考前，和大多数学子一样，被紧张的情绪包裹。

       因为紧张，书中的古字像泉水在王云飞脑里涌出，平时扎实的积累是他能够打倒紧张情绪并厚积薄发的根源，所以才有了如今的佳话。

       自古求贤若渴，古有程门立雪，今有东南大学和北京大学争才。但东南大学抢先一步，将这位奇才收入囊中，北京大学憾为失才。当问其为何选择东南大学时，王云飞说了这番话：我产业报国的梦想不会变化！我一定要学习工科，所以选择东大。

       我们注意到王云飞是一名理科生，却妙笔生花。询问是否能将在古文领域的才能运用到他所选的专业，王云飞毅然决然答道，可以走中国特色的建筑路线，要有自己与众不同的风格。

       所以，王云飞选择东南大学是必然的，是来自他内心深处的声音的指引。一个没有理想信念的人，必然和行尸走肉一般。王云飞点亮了自己的灯，倾注了自己的心血，走得从容坦然。

       继往开来

       前有古人，后有来者。2001年，一篇高考满分作文《赤兔之死》震惊了阅卷老师。且看阅卷组长如是说："语言非常老练，词汇也很丰富，非常具有创新力"。

       《赤兔之死》由蒋昕捷所作，通篇古白话文，且因此一炮走红，被南京师范大学破格录取。同王云飞一样，蒋昕捷自幼喜爱文言文类书籍，灵感便从《三国演义》的赤兔马中来。《赤兔之死》再到《绿色生活》，王云飞继往开来，演绎自己的故事，赢得一片赞誉。

       再看现在刷屏的高考满分作文《生活在树上》，作文深奥难懂，意蕴悠长，吸引眼球的是文中出现的鲜为人知的字，分别是嚆矢、振翮、袯除、孜孜矻矻、觇、洵、玉墀、U直、肯綮。

       这些生僻字已经超出课堂范畴，通常出现在古文中，可见其平时的阅读量之广和阅读之深。因为热爱所以热爱，他们的共同之处就是有着一颗热爱的心，内有满腔热血，将热爱体现得淋漓尽致。

       同样的经历，不同的人生。文采飞扬的蒋昕捷不负众望，毕业后进入青年报，后又因"围剿地沟油"和"是什么让揭开地沟油盖子的教授改口"的报告重新进入公众的视野。

       古文奇才王云飞坚守自我，倾听内心深处的声音，毕业后在一家施工单位任职，并在闲暇时间写写小说。

       他们并没有在喧嚣中迷失方向，而是踏花前行。这是他们的追求，也是他们的归属。不同的人生，同样的精彩。我们无法去定义别人的人生。他们都在追光，追着属于自己的光，他们的人生值得精彩。每个人都有自己的追求，追求不相同，难免有分歧。但自己觉得值得，那便是值得。光落在追光的人的脸上，闪闪生辉。

       聆听经典

       文言文到白话文，我们已经习惯了白话文，文言文对于大多数人来说是晦涩难懂的，但在王云飞看来，它是跳动的音符，是动人的旋律，是醇香的美酒。

       中华文化源远流长，博大精深，就拿文言文来说，文言文记载了中华五千多年的文明史，每一个文字都有它的来源，每一个文字都有它存在的意义。当你发现文言文的魅力并被它的魅力所征服的时候，你会打开一扇新世界的大门。因为王云飞感受到了文言文之美，他便获得了它的力量。

       以甲骨文写作的黄蛉得到了进入四川大学学习的机会，原本以为进入四川大学的他可以继续深造，更上一层楼。然而剧情反转。当一个人不能沉下心来学习，那他就不能达到更广阔的天地，想要成为大师级别更不可能。

       王云飞名副其实，他磨了一把利刃。他脚踏实地，一点一滴累积，终究水滴石穿，在高考中一鸣惊人。高考不是终点，只是人一生的另一个起点，生命不止奋斗不息，打磨自己才是关键。实打实的实力是底气，我们都需要拥有自己的一把利刃，因为利刃出鞘，光芒万丈，刺穿黑暗。

求高考语文满分作文（江苏的）

       1. 求：王云飞高考作文《绿色生活》译文

        初生小孩，只知喝牛的奶；到二十岁，不知牛的形状。肥壮的猪，每天吃它的肉；到了成年，不能分辨公母。常常啃吃兔肘，然而最终不知完整的兔貌。在那时候，惊诧的神态，不是街市之中能够看见的。

        现今北方久旱，泉涸井枯，尘埃飘拂，遮天蔽日。土地枯裂，缝隙大可容人。南疆大雨滂沱，洪水肆虐。在这样的水灾中，草舍都被冲走。想修缮而不能，只能啾啾地啼哭。

        凡是这样的异象，并非上天的罪过。

        君不见砍伐树木焚毁森林，草木葱郁的山变得荒芜。极目远望，万山都光秃秃的。百尺高的竹子，做成了竹帛书纸。对于那些小蛇，粗不足一寸，（与）剧毒蛇王，都成为盘中美味。追捕杀气，直上瑶池。贫穷之地招徕商贾，以增加他们的财富。然而方圆数里，萝卜不能生长，九天之上，星河不能看见。

        哎！漫山遍野都设下天罗地网。这是天灾吗？是人祸啊！河海黯然失色，浊浪仍然滔天，这是天灾吗？是人祸啊！砍木伐竹，张弓等兽，以至鹿不能逃，鸟不能飞，蚁不能居，……不能看见。这是天灾吗？是人祸啊！

       

        开合浊气，整天飞扬。天不再蓝，水不再清。没有乌云，天空为何阴暗？旭日升起，照耀无光。看人间，鸟飞不敢落下，少见野兽奔跑，在这样的时候，哪里是青天？

        庆幸的是人知道这种灾难，人能够改变这样的状况。然而，国家制订法令，民众几个遵守，就不知道了。

        而今天下多灾多难。北国井枯，（即使）阵主又到，（也只）当与孔张一齐自刭；南疆大水，（即使）大禹还活着，（也）只能扼腕叹息。人们不归罪于自己而归罪于干旱，不责备自己却责备天神。不可这样做啊！街市信步，不能够悠闲，应当想到子孙后代，他人和自己都知道结果的严重。然而力行改变，则是那些当权者要思考的。犹豫小人，弃不足惜；国家蛀虫，逃必追究。

        我所梦想的是，河流清澈，杨槐青翠，田园秀丽，柳榆葱笼。芳树丛丛野草茂盛。看见柳枝，但人们不折；看到草坪，但众人不踏。每天驾着马车，飞扬在街巷之间，眼睛不再昏暗，鼻子不再堵塞，鸟不怕人，鱼游悠然。

        人是天地所生。现在反而残害万物，这（如同）是生下来就吃母亲的野兽。现在不能悔悟，遗祸子孙。应当作长远之计来福荫万代。

        今天我在此执笔，所梦想的是，屋旁长有早蟠桃一株，今当吟唱它的枝斜垂水边，应当再驾小舟，拾起它落下的桃子，放在帽里。坐在银杏树下，观看儿童在树下嬉戏，……，扼腕叹惜水中没有种植棱藕几株。炎热的时候，就可以摘菱采莲，烧煮莲粥，奉给亲人。

2. 求一篇文言文作文

        “呱呱小儿，但饮牛湩，至于弱冠，不明犍状。佌佌之豚，日食其羓，洎其成立，未识豜豭。”在2013年江苏高考以《绿色生活》命题的作文中，一名考生就以这样通篇骈体古文的方式完成，阅卷老师在读到此文时，视作“怀疑卷”提交给专家组。南京市语文基础知识阅卷组组长、古典文献学专家吴新江在看完全篇后，仅对文章的注释就写了4页纸，当地媒体急寻这名“古文奇才”，六月的一天这位学子终于露面。

        “不仅普通阅卷老师不认识、看不懂，就连我这个教古典文献的老师，也不全懂，有些见过但没用过，还有四五十个古字根本不认识。回去后我查阅资料，做了注释，光注释就写了满满4页！”阅卷老师、古文专家吴新江在评价这名学生时，自觉惭愧。他表示，事实上光会用文言，会写古字还不算什么，这毕竟是高考作文，切题才是第一要务。而这篇文章，熟练运用“恰到好处”的古文，紧扣“绿色生活”的主题，“古为今用，十分切题。”此外，今年江苏高考作文阅卷组组长何永康也对这名考生高度赞扬，他表示，“以他现在的文化修养完全可以被破格录取！”

        六月的一天，该生首度露面，是江苏如皋中学高三（12）班的学生，名为王云飞，家住如皋下原镇一个叫文庄村的地方，其父母都是农民。而且，他还是一名理科生，从他的高考成绩看，其总分已经超过了一本分数线。王云飞表示，自己平时就对古文比较感兴趣，先后自购了《史记》和《尚书》，曾经把《资治通鉴》翻烂，此前在多次考试中还尝试写过武侠小说、文言文小故事等。

        “高考前一天晚上，我还跟妈妈说，我要冒险了，我要写文言文。”王云飞说，“我觉得写得还不错，但心里也没底。不知道阅卷老师看了怎么想。”

        一位阅卷老师表示，“这位考生此方面造诣相当深，不仅会用古字，而且用得很得体，能在考场上短时间里活用古字，说明他已纯熟于心。此外，这篇作文也很有思想，他从历史发展角度来说明现在环境遭破坏，幻想能回到农耕时代，写得相当不错。专家一致认同给他打了高分。”这是江苏高考继2001年《赤兔之死》后又一篇文言文高分作文。一位专家表示，“《赤兔之死》虽然是用文言文写作，但毕竟是‘三国体’，而这位考生则是纯正文言文，修养的确很深，直接读古文献的硕士都没问题。在网上，此文已经被多家媒体及网友追捧，有网友笑称作者为“穿越人”。

3. 江苏考生用文言文写作文 专家为看懂写四页注释 求原文及出处

        江苏高考骈体作文“奇才”露面 其为理科生 “呱呱小儿，但饮牛湩，至于弱冠，不明犍状。

        佌佌之豚，日食其羓，洎其成立，未识豜豭。”在今年江苏高考以《绿色生活》命题的作文中，一名考生就以这样通篇骈体古文的方式完成，阅卷老师在读到此文时，视作“怀疑卷”提交给专家组。

        南京市语文基础知识阅卷组组长、古典文献学专家吴新江在看完全篇后，仅对文章的注释就写了4页纸，当地媒体急寻这名“古文奇才”，昨天这位学子终于露面。 “不仅普通阅卷老师不认识、看不懂，就连我这个教古典文献的老师，也不全懂，有些见过但没用过，还有四五十个古字根本不认识。

        回去后我查阅资料，做了注释，光注释就写了满满4页！”阅卷老师、古文专家吴新江在评价这名学生时，自觉惭愧。他表示，事实上光会用文言，会写古字还不算什么，这毕竟是高考作文，切题才是第一要务。

        而这篇文章，熟练运用“恰到好处”的古文，紧扣“绿色生活”的主题，“古为今用，十分切题。”此外，今年江苏高考作文阅卷组组长何永康也对这名考生高度赞扬，他表示，“以他现在的文化修养完全可以被破格录取！” 昨天，该生首度露面，是江苏如皋中学高三（12）班的学生，名为王云飞，家住如皋下原镇一个叫文庄村的地方，其父母都是农民。

        而且，他还是一名理科生，从他的高考成绩看，其总分已经超过了一本分数线。王云飞表示，自己平时就对古文比较感兴趣，先后自购了《史记》和《尚书》，曾经把《资治通鉴》翻烂，此前在多次考试中还尝试写过武侠小说、文言文小故事等。

        “高考前一天晚上，我还跟妈妈说，我要冒险了，我要写文言文。”王云飞说，“我觉得写得还不错，但心里也没底。

        不知道阅卷老师看了怎么想。” 一位阅卷老师表示，“这位考生此方面造诣相当深，不仅会用古字，而且用得很得体，能在考场上短时间里活用古字，说明他已纯熟于心。

        此外，这篇作文也很有思想，他从历史发展角度来说明现在环境遭破坏，幻想能回到农耕时代，写得相当不错。专家一致认同给他打了高分。”

        这是江苏高考继2001年《赤兔之死》后又一篇文言文高分作文。一位专家表示，“《赤兔之死》虽然是用文言文写作，但毕竟是‘三国体’，而这位考生则是纯正文言文，修养的确很深，直接读古文献的硕士都没问题。

        在网上，此文已经被多家媒体及网友追捧，有网友笑称作者为“穿越人”。 ———————————————————— 王云飞高考作文原文：《绿色生活》（拼音为编者加注） 呱呱小儿，但饮牛湩[dòng]，至於弱冠，不明犍[jiān] 状。

        佌佌[cǐ]之豚，日食其羓[bā]。洎[jì]其成立，未识豜豭[jiān jiā]。

        每啮毚臑[niè chán nào]，然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之时，窋[zhú]诧之态，非闠闠[huán huì]之中所得见也。

        今北方久熰[ōu]，瀵氿甃眢[fèn guǐ zhòu yuān]，坌[bèn]坲坲[fó]，焘[dào]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩，罅[xià]可容人。

        南疆霶霈[pāng pèi]，洚水肆虐，当此之滈，茅舍尽走。欲苫（shàn）不能，啼口立啾啾[jiū]。

        凡此异态，非天之咎。 君不见斵[zhuó]楩[pián]焚樟，岵[hù]之为屺[qǐ]，睇眄[miàn]之下，万山尽屼[wù]，百尺篔[yún]簹，化为竹著。

        於彼幼蛇，匌[gé]不盈寸，巴蛇王虺[huǐ]，尽化柈[pán]馐。玈[lu]气烰烰，上格瑶池，贫地徕贾，以丰其赀[zī]。

        然千丈方圆，莱菔不生，九天之上，星河不见。 呜呼！漫山设棙，遍地尽罘。

        此天灾也？人祸也！河海黟[yī]然，浊水仍倾，此天灾也？人祸也！斵木算刂竹，彍[guō]弮[juàn]待兽，以至鹿不得走，翬不得飞，蚁不得宭[qún]，髬髵不见。此天灾也？人祸也！ 翕合沴[lì]气，终日涽涽。

        天不复蓝，水不复清。未有乌云，天何暝暝？赤乌既出，焜耀无复。

        看天下，鸟飞不下，鲜见狉狉，当此之时，何处貣青天？ 所幸者，人知之也，人更之也。然，上作网法，下偩几何未可知也。

        今天下多灾。北国井冞[shēn]，阵主复至，当与孔张俱歾[mò]。

        南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而叹息。人不咎己而咎旱魃，不诮[qiào]己而诼共工。

        未之可也。闤闠所趋，不可恈恈。

        当思子孙后代，人己知之。然行之效，则体躆庙堂者思之，媕娿[ān ē]之徒，弃不婟[hù]嫪，国之大蠹，捐而必究。

        吾所思者，河泮水墺，杨槐蓁蓁[zhēn]，町疃[tuǎn]，柳榆其秝[lì]。苾葌柅柅游屮[chè]葳蕤，见柳而人不攦，视草而众不蹸，日驾双軑[dài]之车，斐斐闾巷之间，目不复睺，鼻不再鼽[qiú]，鸟不惊人，鲋[fù]游沴然。

        人者，天地孕育。今其反万物，此獍也。

        今其不宜瞡瞡[guī]，遗祸搙孙，当修长远之道以藾万世。 今吾执笔於此，所思者，舍旁早蟠一株，今当唪唪，攲枝水上，当复驾舴艋，扌玄其落桃，投於苙。

        坐银杏树下，观儿童嬉於树下，延於砖祴[gāi]，搤[è]腕而惜水中未置菱藕几株。燠[yù]热之时，而可摘菱冣[zuì]菂，爇之为饘[zhān]，以奉亲房。

        ———————————————————— 果然是古文奇才啊。

4. 我要古代文言文,在2220字的左右点

        2220字找不到啊，实在太长了！找了个《赤兔马之死》，853字，算长的了。

        加上后面的一大堆差不多2220字，给个采纳吧，楼主，人家找了好久呢。谢谢啦建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。

        其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。 一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。

        孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。

        马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。

        伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。

        然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？” 赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。

        吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。” 伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。

        ’想来当不负君之志也。”赤兔马叹曰：“公言差矣。

        吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。

        吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。

        关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。

        ’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。

        ’吾敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。” 赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。

        玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。

        伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。

        简评：读罢此篇临场作文，令人拍案称奇。一是故事新奇。

        作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实在丰富。二是立意高远。

        文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题；且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上层楼。三是语言老到。

        通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功夫，是众多考生无法望其项背的。 2010年江苏高考作文阅卷组长赞其“简直绝了”，古典文献专家也“惊呆”了 本报讯昨天本报一篇《今年有位古文奇才》引起读者强烈关注，这位高考作文通篇用文言文写成，自如运用大量古字的考生到底是谁？记者昨天采访了作文阅卷组组长何永康教授，他对这位考生表示高度赞扬，“相当难得！前途无量！以他现在的文化修养完全可以被破格录取！”而语文基础知识阅卷组组长、古典文献学专家吴新江也表示在看了这篇“奇文”后，自己光对字词的注释就写了4页。

        但由于考卷仍处于加密状态，阅卷老师也不知这位考生到底姓甚名谁。希望这位“古文奇才”或知情者看到报道后主动与本报联系（热线电话：025-96096）。

        “看到这篇奇文的第一感觉是，很惊讶！在中学生中绝对是绝无仅有的！”吴新江老师是古典文献学专家，虽然他负责的是语文基础知识部分的阅卷，但当作文阅卷组发现这篇奇文时，只能请他来救援，“不仅普通阅卷老师不认识，看不懂，就连我这个教古典文献的老师，也不全懂，有些见过但没用过，还有四五十个古字根本不认识。回去后我查阅资料，做了注释，光注释就写了满满4页！”不过光会用文言，会写古字还不算什么，这毕竟是高考作文，切题才是第一要务。

        “最难能可贵的是，这位考生和《赤兔之死》、用甲骨文写高考作文的都不一样，他的作文写得非常切题，写人与自然的和谐，人与天地的和谐，他用他的特殊语言和特殊文字来自由表达这样的主题，非常值得嘉许！”而且对这位考生的文风，吴新江也大力推崇，“不是唐宋散文式的，而是古老的文言，有赋体特征，也有骈文特征，非常善于描写，文采恰到好处，特点是拙、实、沉，我印象中，这种文风和汉代杨雄以及近现代的章太炎、鲁迅比较接近，作为中学生，非常出类拔萃。而且他的古字也好，典故也好，运用得非常流畅自然，可见这种文化修养已经内化为他自己的东西。”

        吴新江本学期正好在南师大文科基地班教授实用文言写作，“不过我还没见过这样的学生，我认为他在这方面的程度已经超过我了。”吴新江谦虚地说。

        而作文阅卷组组。

5. 一篇用文言文写的名为《烽火校园》的作文

        “呱呱小儿，但饮牛湩，至于弱冠，不明犍状.佌佌之豚，日食其羓，洎其成立，未识豜豭.”在2013年江苏高考以《绿色生活》命题的作文中，一名考生就以这样通篇骈体古文的方式完成，阅卷老师在读到此文时，视作“怀疑卷”提交给专家组.南京市语文基础知识阅卷组组长、古典文献学专家吴新江在看完全篇后，仅对文章的注释就写了4页纸，当地媒体急寻这名“古文奇才”，六月的一天这位学子终于露面. “不仅普通阅卷老师不认识、看不懂，就连我这个教古典文献的老师，也不全懂，有些见过但没用过，还有四五十个古字根本不认识.回去后我查阅资料，做了注释，光注释就写了满满4页！”阅卷老师、古文专家吴新江在评价这名学生时，自觉惭愧.他表示，事实上光会用文言，会写古字还不算什么，这毕竟是高考作文，切题才是第一要务.而这篇文章，熟练运用“恰到好处”的古文，紧扣“绿色生活”的主题，“古为今用，十分切题.”此外，今年江苏高考作文阅卷组组长何永康也对这名考生高度赞扬，他表示，“以他现在的文化修养完全可以被破格录取！” 六月的一天，该生首度露面，是江苏如皋中学高三（12）班的学生，名为王云飞，家住如皋下原镇一个叫文庄村的地方，其父母都是农民.而且，他还是一名理科生，从他的高考成绩看，其总分已经超过了一本分数线.王云飞表示，自己平时就对古文比较感兴趣，先后自购了《史记》和《尚书》，曾经把《资治通鉴》翻烂，此前在多次考试中还尝试写过武侠小说、文言文小故事等. “高考前一天晚上，我还跟妈妈说，我要冒险了，我要写文言文.”王云飞说，“我觉得写得还不错，但心里也没底.不知道阅卷老师看了怎么想.” 一位阅卷老师表示，“这位考生此方面造诣相当深，不仅会用古字，而且用得很得体，能在考场上短时间里活用古字，说明他已纯熟于心.此外，这篇作文也很有思想，他从历史发展角度来说明现在环境遭破坏，幻想能回到农耕时代，写得相当不错.专家一致认同给他打了高分.”这是江苏高考继2001年《赤兔之死》后又一篇文言文高分作文.一位专家表示，“《赤兔之死》虽然是用文言文写作，但毕竟是‘三国体’，而这位考生则是纯正文言文，修养的确很深，直接读古文献的硕士都没问题.在网上，此文已经被多家媒体及网友追捧，有网友笑称作者为“穿越人”。

6. 2010江苏高考作文,有一位考生用冷僻古字写文言文作文,得到极高的

        原版文字：呱呱小儿，但饮牛湩[dòng] ，至於弱冠，不明犍[jiān] 状。

        佌佌[cǐ]之豚，日食其羓[bā] 。洎[jì]其成立，未识豜豭[jiān jiā]。

        每啮毚臑[niè chán nào]，然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之时，窋[zhú]诧之态，非闠闠[huán huì]之中所得见也。

        今北方久熰[ōu]，瀵氿甃眢[fèn guǐ zhòu yuān]，坌[bèn]坲坲[fó]，焘[dào]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩，罅[xià] 可容人。

        南疆霶霈[pāng pèi]，洚水肆虐，当此之滈，茅舍尽走。欲苫（shàn）不能，啼口立啾啾[jiū] 。

        凡此异态，非天之咎。 君不见斵[zhuó]楩[pián]焚樟，岵[hù]之为屺[qǐ]，睇眄[miàn]之下，万山尽屼[wù]，百尺篔[yún]簹，化为竹著。

        於彼幼蛇，匌[gé]不盈寸，巴蛇王虺[huǐ]，尽化柈[pán]馐。玈[lu]气烰烰，上格瑶池，贫地徕贾，以丰其赀[zī]。

        然千丈方圆，莱菔不生，九天之上，星河不见。 呜呼！漫山设棙，遍地尽罘。

        此天灾也？人祸也！河海黟[yī]然，浊水仍倾，此天灾也？人祸也！斵木[算刂]竹，彍[guō]弮[juàn]待兽，以至鹿不得走，翬不得飞，蚁不得宭[qún]，髬髵不见。此天灾也？人祸也！ 翕合沴[lì]气，终日涽涽。

        天不复蓝，水不复清。未有乌云，天何暝暝？赤乌既出，焜耀无复。

        看天下，鸟飞不下，鲜见狉狉，当此之时，何处貣青天？ 所幸者，人知之也，人更之也。然，上作网法，下偩几何未可知也。

        今天下多灾。北国井冞[shēn]，阵主复至，当与孔张俱歾[mò]。

        南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而叹息。人不咎己而咎旱魃，不诮[qiào]己而诼共工。

        未之可也。闤闠所趋，不可恈恈。

        当思子孙后代，人己知之。然行之效，则体躆庙堂者思之，媕娿[ān ē]之徒，弃不婟[hù]嫪，国之大蠹，捐而必究。

        吾所思者，河泮水墺，杨槐蓁蓁，町疃[tuǎn]，柳榆其秝[lì]。苾葌柅柅游屮[chè]葳蕤，见柳而人不攦，视草而众不蹸，日驾双軑[dài]之车，斐斐闾巷之间，目不复睺，鼻不再鼽[qiú]，鸟不惊人，鲋游沴然。

        人者，天地孕育。今其反万物，此獍也。

        今其不宜瞡瞡，遗祸搙孙，当修长远之道以藾万世。 今吾执笔於此，所思者，舍旁早蟠一株，今当唪唪，攲枝水上，当复驾舴艋，扌玄其落桃，投於苙。

        坐银杏树下，观儿童嬉於树下，延於砖祴[gāi]，搤[è]腕而惜水中未置菱藕几株。燠[yù]热之时，而可摘菱冣[zuì]菂，爇之为饘[zhān]，以奉亲房。

        翻译：呱呱坠地的小孩，只知道喝牛的乳汁。到了二十岁，不知牛的形状。

        肥壮的猪，每天吃它的肉；到了成年，不能分辨公母。常常啃吃兔肘，然而最终不知完整的兔貌。

        在那时候，惊诧的神态，不是街市之中能够看见的。 现今北方久旱，泉涸井枯，尘埃飘拂，遮天蔽日。

        土地枯裂，缝隙大可容人。南疆大雨滂沱，洪水肆虐。

        在这样的水灾中，草舍都被冲走。想修缮而不能，只能啾啾地啼哭。

        凡是这样的异象，并非上天的罪过。 君不见砍伐树木焚毁森林，草木葱郁的山变得荒芜。

        极目远望，万山都光秃秃的。百尺高的竹子，做成了竹帛书纸。

        对于那些小蛇，粗不足一寸，（与）剧毒蛇王，都成为盘中美味。追捕杀气，直上瑶池。

        贫穷之地招徕商贾，以增加他们的财富。然而方圆数里，萝卜不能生长，九天之上，星河不能看见。

        哎！漫山遍野都设下天罗地网。这是天灾吗？是人祸啊！河海黯然失色，浊浪仍然滔天，这是天灾吗？是人祸啊！砍木伐竹，张弓等兽，以至鹿不能逃，鸟不能飞，蚁不能居，……不能看见。

        这是天灾吗？是人祸啊！开合浊气，整天飞扬。天不再蓝，水不再清。

        没有乌云，天空为何阴暗？旭日升起，照耀无光。看人间，鸟飞不敢落下，少见野兽奔跑，在这样的时候，哪里是青天？ 庆幸的是人知道这种灾难，人能够改变这样的状况。

        然而，国家制订法令，民众几个遵守，就不知道了 而今天下多灾多难。北国井枯，（即使）阵主又到，（也只）当与孔张一齐自刭；南疆大水，（即使）大禹还活着，（也）只能扼腕叹息。

        人们不归罪于自己而归罪于干旱，不责备自己却责备天神。不可这样做啊！街市信步，不能够悠闲，应当想到子孙后代，他人和自己都知道结果的严重。

        然而力行改变，则是那些当权者要思考的。犹豫小人，弃不足惜；国家蛀虫，逃必追究。

        我所梦想的是，河流清澈，杨槐青翠，田园秀丽，柳榆葱笼。芳树丛丛野草茂盛。

        看见柳枝，但人们不折；看到草坪，但众人不踏。每天驾着马车，飞扬在街巷之间，眼睛不再昏暗，鼻子不再堵塞，鸟不怕人，鱼游悠然。

        人是天地所生。现在反而残害万物，这（如同）是生下来就吃母亲的野兽。

        现在不能悔悟，遗祸子孙。应当作长远之计来福荫万代。

        今天我在此执笔，所梦想的是，屋旁长有早蟠桃一株，今当吟唱它的枝斜垂水边，应当再驾小舟，拾起它落下的桃子，放在帽里。坐在银杏树下，观看儿童在树下嬉戏，……，扼腕叹惜水中没有种植棱藕几株。

        炎热的时候，就可以摘菱采莲，烧煮莲粥，奉给亲人。

关于生态文明文言文

       2010年江苏卷高考满分作文选

       绿色，生机勃勃，赏心悦目。

       绿色，与生命、生态紧密相连。今天，绿色成为崭新的理念，与每个人的生活息息相关。

       请以“绿色生活”为题写一篇不少于800字的文章。

       要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。

       第一篇：

       绿色生活

       ──奶奶的心事

       刚到村头，抬眼望见圩子上那片浓绿的白杨林，三叔便再也控制不住内心的情感，放声痛哭起来。他双膝跪在地上，仿佛有千万斤重，怎么也抬不起来。一声声“妈妈”的呼喊，叫人为之动容。

       奶奶有三个孩子，三叔最小，爸爸最大，还有那与我未曾谋面的二叔，在一场意外中遇难了。不知怎么的，奶奶最疼三叔，临终前，还不忘千叮呤万嘱咐，一定要找到三叔。而我对三叔终究也了无印象。只知每到春节，奶奶总会呆坐在卧房里，对着那张泛黄的照片自言自语老半天，其间不时用手绢擦拭眼角，若有所伤。虽然人影模糊不成模样，但我隐约察觉奶奶的心事──我起初把它归于去世已久的爷爷。

       爷爷本是村子里当家人，后在一场大水中为救村民献出了村民。为此，已经怀了三叔的奶奶哭昏了好多天才醒过来。村子以前很大，水灾之后，就定居的人就越来越来越少了。或许也正因为这场灾难，邻里之间的相当和睦，彼此也算是知根知底吧，家家几乎无话不谈。

       但奇怪的是，每提及三叔的话题，村里人就会摇头，顾左右而言它。直到那年春种，家家大忙，而我们家只有妈妈、姐姐和我忙前忙后，独不见爸爸。我信口问帮闲的奶奶，她近乎平淡地说：“到圩子上看看去，你爸该在那收拾白杨林呢！”我心里直犯嘀咕“一片破草坪比粮食还重要？”果不其然，偌大的圩子上，只有爸爸正一铲一铲给树苗培土，还不时俯身观察长势。

       对此，我便习以为常了，却冥冥中觉察到这片白杨林和我们家定有某种特殊的关系。这个谜在奶奶弥留之际才得解开。在三叔十五岁的时，村子又发生了一场灾难。但邻居们从不当我面讲起他，而出于好奇，我多少次在梦里虚构了场景，几多凶险，几多恐怖。从奶奶的话中得知，这场灾难和我们家有着严酷的关系：我可怜二叔就受死于这场灾难，而这一切却缘于我神秘的三叔。

       我们村地势低洼，土质疏松，只要稍微摸一下，就是一层厚厚的土。爷爷生前想了一个办法，就是圩子上植草坪，以此固住土层。大家按此法在圩子上种植了草坪，村子的状况还真一天好过一天。人们看到圩子上的绿色，就像看到希望，似乎幸福正向我们招手。让人没想到的是，如此美好的愿望，竟然被我那调皮的三叔毁坏了。

       三叔脑子灵活，他鬼使神差一般用药药鱼虾，不曾想废弃的药瓶丢在草坪上，从瓶子里流到草坪上，便将一片茂盛的草坪杀死了。三叔最初也不知道，到来年春天，村民发现圩子老不见绿，始终一片荒凉。更可怕的是，这一年洪水泛滥，席卷了整个村子。二叔为救不会水的三叔，也被洪水夺走了生命。事后有人就把三叔药鱼虾的事情讲了出来，认定他就是灾难的罪魁祸首。

       奶奶没作辩驳，一面长跪在村里人面前，一面给遇难的二叔烧纸。三叔挨了村里人的打，奶奶的骂，就急了，逃离了村庄，至今未回。爸爸和妈妈外地打工，幸免一劫，当知道这事的时候，已经是第二天了。从此，奶奶和爸爸就承担起了村头圩子上种植白杨林的责任。

       讲完这段往事，奶奶嘴唇翕动，似乎想要说什么。爸爸会心地点点头，猛一转身，眼泪夺眶而出。奶奶才闭上眼睛。她是要爸爸保护好圩子上的白杨林，另外一定要找到三叔。其实，三叔和爸爸一直有联系，每年的树苗也是他买的，他只觉心里有愧，不敢回来。我见到他时，还不到四十岁的他，却已是双鬓斑白。

       三叔一声不吭，沉重的双膝已诠释了一切。那一片绿色的草坪温柔地布满了圩子，就像一枚枚大大的印章，刻满了生者对亡者深深的怀念，和对绿色生活的真诚的期许。

       注：这是一篇考场上感动较多阅卷老师的佳作，因为它准确的描写与小说的表达，让人物形象与主题思想异常突出。

       一是描写与表述中传达出的语言特征：雅语。这是文字修炼功底，二是全文主题传达出的中国人的民族情感与传统精神：保护自然与保护人际和谐，这是从古至今，中国人追求的生活的“绿色”。而这两点，恰恰是谭蘅君老师主张的“新文化作文”的判断标准：一是雅语，一是文化精神。因此，这是谭蘅君老师对“文化作文”理论突破所强调的“生活化呈现”方式。

       写作，不管它运用什么材料，古代也罢，当代也罢，历史文献也罢，生活现场也罢，实景也罢，虚构也罢，材料只是一种载体或手段，关键是文章里有没有文化精神与文化情怀，以及作为文章，其语言文字，有没有雅语特点。

       从以上两个方面，我们确认这是一篇“新文化作文”，用生活化方式呈现的佳作。

       本文之所以感动何永康教授，本质的原因是文章揭示的人物品质与思想情怀。从中我们也看到“新文化作文”从广义的文化层面进行理解与延伸，从文章自身的特点来思考，对以往旧传统作文在文章品质与作者人格方面的影响与要求。

       希望回帖看到此注脚的老师，能够深思，有所启迪，为“文化作文”的宣传普及，为民族文化的崛起，尽一份心力。

       第二篇：

       绿色生活

       每每烦躁不安时，低头不语，我就能想起那座桥，那桥下的流水，那流水里融进的我儿时的欢笑……

       初春，正所谓“乍暖还寒”时候，我们便会溜出家门，不理会屋后未化的雪与缸里飘着的块块冰碴子，我们眼里，只有破冻的潺潺流水与水面上不怕冷的野鸭子。嬉笑着，追逐着，疯玩在河边油油的麦田里。有时，牵着心爱的风筝与那顽皮的狗跑啊，跑啊，全然不理会功课的烦恼，更不曾因全球变暖而担忧，心里只漾着笑，如同河面只漾着野鸭子的叫声那般。

       待春暖花开已成了夜里的梦，我们几个孩子便相伴漫步在河岸，希望看到有人下河游泳。有人游泳就表明夏天来了。我们从不拘泥于日历表的规定。直到夏天真的走近，却仍未见有人下河时，我们捺不住了，相约脱了衣服，喊着“一、二、三，跳”，可嘴里喊着，身子却往后缩。谁缩得厉害就把谁扔下河里，那进去的扎一个猛子，再探出头来，“不冷，不冷！”又在不经意间抓把泥巴扔在另几个人身上。无奈，只好咬着牙，学就义的烈士那般，奋勇地钻进水里，进了水，才发现河水真的已经暖了。

       我们在水里笑了一茬又一茬，水流了一拨又一拨，于是，夏天的暖就被流走了，随水飘来的是清凉的秋。秋天的河俨然成了亭亭少女，端庄，娴静，偶尔被空中的青鸟亲吻一下，便羞得满脸红晕。可是，她却不会拒绝与我们这群孩子亲密接触，我们也会做些有诗意的事。撑一枝长蒿，向芦苇更深处漫溯；拎一窝鸭蛋，举着鸭蛋放歌……直到夕阳用余辉与河水吻别，我们才依依不舍上了岸，摸摸口袋，却发现鸭蛋已丢，只剩个破洞，懊悔不已，便想着回家补口袋，可蹦着蹦着就忘了。于是，漏掉的就不只鸭蛋，还有整个秋天。

       漏掉了秋，就真的只剩冬了。凛冽的北风狂妄地叫着，企图把我们困在屋里。可我们不怕，我们冲出家门，依然奔向河岸，又跑到冰上飞来飞去，别提有多快活了。只是吓得大人在岸上大叫，却又不敢下去抓，不知是冰太薄还是他们的心太厚……

       是的，我的小河和幼时的我，有段共同的生活，那生活满是欢笑，还有无尽的绿色。可现在呢？只剩下回忆了，桥还是那座桥，河水却变成了黑色，麦田被改成了砖厂，偶尔还能见到野鸭子，却是漂在水上的尸体……

       绿色生活，如今只能回忆了。谁能告诉我，我该去哪儿寻找？

       简评回到童真岁月，回到小河和我共同的生活，这是当今我们共同的梦想，但是无论我们怎样描摹美好的童年，那“绿色生活”不再的惆怅是我们无法否认的事实。童真回忆，充满温情与欢笑，“绿”意盎然，足以感动读者，为此篇增色良好。(严龙文)

       第三篇：

       绿色生活

       近年来，什么“绿色理念”，什么“低碳生活”，大行其道。A市领导班子决定：顺应时代潮流，根据自身特点，发展绿色经济，打造绿色生活……

       由于A市靠山，且境内有一湖泊，野生动物资源丰富。A市市委决定，由环保局牵头，在湖边建设一块野生动物保护生态区。

       A市领导的工作效率很高，不久“A市野生动物生态保护区”就奠基开工了。

       奠基那天，A市领导基本都来了，场面很壮观。不想壮观的奠基场面惊飞一只在附近栖息的野鸭，结果野鸭慌不择路地撞上正在竖立的标牌，伤了翅膀，扑棱棱地落在湖里，恰巧这一幕被当地最具影响力的一家晚报记者拍到了，并发表在报纸上。

       第二天，环保局刘局长看报时，发现了这一幕，立马叫来秘书小王：“那么重大的场合，重要的地区，怎么能出这事呢？快去叫人去拯救那只野鸭！”很快，秘书小王就带着人去了，在湖边他们幸运地找到了那只奄奄一息的野鸭，并迅速组织动物医生进行抢救。很快，野鸭的伤口就包扎好了。经过专家鉴定，这只野鸭，只要调理得当，不要一个月，就能顺利飞翔了。

       刘局长很高兴，每天都要向秘书小王询问情况，亲自探望受伤的野鸭。

       时间过得很快，野鸭顺利康复了。在放生那天，刘局长亲自来了。大家一致推选刘局长当主放人，并请来几家媒体，特别将当初拍下野鸭受伤的晚报记者请来了。

       第二天，刘局长便上了各家报纸的头条，什么“保护动物模范”，什么“爱心领导”的名头，全被记者加在他的头上。市领导也打来电话，夸奖他为全市人民绿色生活上了一节模范课，并且要在年终政绩报告会上进行表扬……

       刘局长很高兴，觉得今年升职有很大希望，决定小庆贺一下。于是，下班回家后，带着家人到市里最好的饭店去吃一顿。

       点菜时，刘局长让家人先点，最后，刘局长接过服务员手里的菜单，思考了一会，加了一道特色菜“清蒸野鸭”……

       简评一篇精彩的微型小说。故事题材有强烈的现实感，且切合本次作文标题意。野鸭撞伤、被找到医护、放飞等铺垫情节，既有偶然性，又符合情理，主人公的形象也从中顺理成章地成为“爱护动物的模范”。结尾的“清蒸野鸭”，主人公原形毕露，如石破天惊，出乎意料，令人战栗。欧?亨利笔法。(张中原)

       第四篇：

       绿色生活

       光和影交织的空间，尘嚣浮动的世界，一切仿佛是如梦如幻的闪现。于亘古黑夜之中，一枝清绿嫩芽从土壤中悄悄冒出，想要张开双手去触摸，却如水中月影般散去。醒来，还是空白而单调的四壁。窗外，还是拥挤的街道和熙攘的人群，天空，还是烟雾蒙蒙如黑夜；河流，早已不见了鱼戏水莲的悠闲；心情，照旧压抑……

       城市，如同一个钢结构的空间，虽然鲜艳亮丽，却总是感觉缺少运动，一根根巨大如炮管的烟囱，无时无刻不在渲染着蓝天，而那些貌似流动的河水里，再也映不出飞鸟掠过的身影。人们不断蚕食自然，不断浪费资源，街上的名车后面总拖着一条尾巴，社区旁总堆满过多的垃圾，一切的一切，都在摧毁着人的心灵……

       想要追求一种与众不同的生活，独自回到那个安静的村庄，那么的安详。这一刻，阳光碎了，我的眼前闪现出不断跳动的绿色身影，那是一片麦浪在风中起舞，迎面而来的微风，夹带着一丝清香直透心肺，没有污染，没有喧嚣，眼前只有盛放下的碧绿与青翠而已。

       独自走在那条小路上，摘下一片叶子，真是一种久违的感动，放到嘴里品尝，酸涩却微甜，那是回忆里的味道。眼前浮现出一座小山坡，山坡上迎风招展的翠竹全然不会像烟囱那样不讲理，竹子们给世界带来的是充满绿色生机的韵律，远远地听到一阵笛声，跳跃舞动，收不住的喜悦洋溢其中。我的心突然被无限放大，好像要随同这清风一起化去。

       走回村庄时，突然发现，那幅记忆中印象深刻的夕阳炊烟已然不见了。

       祖母的身影，在夕阳照耀下接至我脚下，这个场景熟悉无比，眼眶不禁有些湿热，晚上我问祖父为何不见烟囱，祖父淡淡回答说现在农村都用上了沼气，太阳能，那柴火啊，早就没人用了，这么清洁省事的能源啊，既不污染咱村环境，又方便了大伙生活，原来，竟是这样的，比起那些烧着大煤炭供能的城市，乡村的生活可谓简约而不简单。

       清夜，月光格外皎洁。我静静聆听祖父吹奏着竹笛，我不禁想起那片绿叶，那片竹林，也许，它们早已将我的心染上了绿色，我相信，只要不放弃那生机勃勃的绿，时光就永远青葱。

       我安然入睡。梦中，一片叶子落在心灵柔软的土壤上，蔓延成了一片生机勃勃的绿色森林……

       简评此文通过鲜明对比，形象地阐释了文章的主旨———绿色生活是人们永远的追求。你看，尘嚣浮动的梦幻现实，促使作者回归自然，追寻绿色生活；乡村的绿叶、翠竹和亲情之美，让心灵染上了绿色。由此，作者感悟到，只要心中有绿色，生活将永远青葱可爱、生气勃勃。此文文字优美，抒情笔触中洋溢着对自然的热爱和对生活的礼赞；篇首的“梦醒”与结尾“入梦”相呼应，意蕴丰厚，耐人寻味。(薛明德)

王云飞高考作文原文：《绿色生活》的注释

       1. 求关于生态文明的相关诗句

        《忆江南》——白居易江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南.《望天门山》中“一江碧水，两岸青山”这既是古代诗人眼中的美景，同时也是我们现代人正在努力打造的现实：让水更秀，山更青，天更蓝.这样的生态发展观应是我们的理想追求.《忆江南》中的名句：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”展现的是：晨光映照岸边的红花，比熊熊的火焰还要红；青风吹拂着满江绿水，就象青青的蓝草一样绿.江南的春色，色彩绚丽耀眼，令人难以忘怀，时时萦绕在心中.孟浩然的《过故人庄》和王维的《山居秋暝》《过故人庄》——孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家.绿树村边合，青山郭外斜.开轩面场圃，把酒话桑麻.待到重阳日，还来就菊花.《山居秋暝》——王维空山新雨后，天气晚来秋.明月松间照，清泉石上流.竹喧归浣女，莲动下渔舟.随意春芳歇，王孙自可留.这是两首诗，也是两幅素描画.一是应邀到农民朋友家作客的赴宴图，诗中勾勒出青山，绿树，村舍，场圃，桑麻，菊花，构成一幅具有浓郁村野气息的画，自然景色与友人热情融为一体，表达的是人与自然的和谐美；另一幅画是农家妇女洗衣图，描绘了明月青松，山泉清流，浣女喧闹，渔舟晚归的情景.诗情画意中寄托了诗人对自然景色的倾慕和对恬静生活的追求，诗人刻画的宁静自然环境和闲适生活氛围的确令人神往，也同样反映的是人与自然和谐的美.《江畔独步寻花》——杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低.留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼.《山行》——杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花.这又是两幅画，一是农家房前屋后的小路上开满多种鲜花，花团锦簇，惹得彩蝶飞舞，娇莺呤唱，引人心旷神怡，留连忘返；另一幅是秋冬时节红叶开得正艳，忍不住停车驻足观赏这一独特的风景：枫叶流丹，层林尽染，满山云绵，如烁彩霞，绚丽夺目生机勃勃的景象.这些绿色经典中的生态环境是美好的，它提示我们要千方百计保护好老祖宗留给我们美好的自然环境，不去破坏生态系统的平衡，同时也要给子孙后代留下良好的生态环境，使之和谐相处、和谐发展.生态文明其实和精神文明、物质文明、政治文明一样重要，它是人类文明的四个方面之一，是不可或缺的.我们要感谢良好的生态系统，就象花儿和果实要感谢整棵树，感谢整个大地一样.今天在北京一只蝴蝶扇动一下翅膀，可能下月在纽约引起一场暴风雨，这就是著名的蝴蝶效应理论，它意在说明地球生态一体化，任何局部的变化，都会给其它地方产生重大影响.所以，当我们认识生态文明的时候，我们必须看到生态文明在的人类文明多形态中所起的巨大作用.让我们感谢绿色，感谢绿色生态系统，感谢绿色生态文明.。

2. 古人重示生态环境的诗句

        1、《望天门山》 唐代：李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。

        两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 译文：长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此没有回旋。

        两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。 2、《忆江南》 唐代：白居易 江南好，风景旧曾谙。

        日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 译文：江南的风景多么美好，风景久已熟悉。

       

        太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？ 3、《过故人庄》 唐代：孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。

        绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。

        待到重阳日，还来就菊花。 译文：老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。

        翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。

        等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。 4、《山居秋暝》 唐代：王维 空山新雨后，天气晚来秋。

        明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。

        随意春芳歇，王孙自可留。 译文：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。

        皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

        春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。 5、《江畔独步寻花·其六》 唐代：杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

        留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 译文：黄四娘家周围的小路旁开满了鲜花，千朵万朵鲜花把枝条都压得低垂了。

        蝴蝶在花丛中恋恋不舍地盘旋飞舞，自由自在的小黄莺在花间不断欢唱。

3. 急求：环保或人与大自然和谐相处的古文句子

        环保问题越来越引起人们重视，当现代人大梦初醒而着手协调人与自然的关系时，殊不知，古人自茹毛饮血的穴居时代走出、跨进文明社会的那一刻起，就重视保护自己赖以生存的生态环境，我们从古人立法中就可见一斑。

        据《周记》记载，周代就设立“山虞”掌管森林，“司空”掌管城廓，职方氏、土方氏、庶氏等分别掌管灭害虫、除杂草等事宜。公元前11世纪，西周颁布了《代崇令》，规定“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜。有不如令者，死无赦。”法令虽然有点严苛，但可以看出古人对蓄意破坏生产资料和生存环境者是非常痛恨的。

        《孟子.梁惠王上》云：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时进入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧生无憾，王道之始也。”孟轲巧地把环境保护上升到称王称霸的高度，不由梁惠王不怦然心动。多年后的现代人却不惜竭泽而渔，大面积砍伐山林。《荀子.天论》中说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”这就是现代自然哲学所倡导的“师法自然”思想，告诫人们要正确处理好“人工自然”与“天然自然”的关系，不要逆“天”而行。

        董仲舒在《春秋繁露.王道通三》中指出，“古之造文者，三画而连其中，谓之王。王画者，天地与人也。而连其中者，通其道也。取天地与人之中以为贯而参通之，非王者孰能当之。”正是基于以上对自然规律的认识和对自然的充分尊重，古人才对自然环境和人口聚居的局部环境予以立法，禁止污染。《韩非子.内储说上》载：“殷之法，刑弃灰于街者。”商鞅在秦国实行法治，也曾制定“弃灰于道者被刑”的法律，如果这条法律在今天仍行之有效，相信你我都不会再生活在垃圾的重重包围之中了。

        秦朝《田律》明确规定：“每年从春季二月起，不准进山伐林木；不准进山采樵；烧草木灰；不准诱捕幼兽、幼鸟；不准毒杀鱼鳖。”以上禁令，至七月才得解除。其中，不准进山烧草木灰，对防止森林火灾，仍行之有效。

        唐朝《唐律.杂律》载：“诸部内，有旱、涝、霜、雹、虫、蝗为害之处，主司应言而不言，及妄言者，杖七十。”“诸部内田畴荒芜者，以十分论，一分笞三十，一分加一等，罪止徒一年。户主犯者，亦计所在荒、芜，五分论，一分笞三十，一分加一等。”“诸不修堤防，及修而失时者，主司杖七十。毁害人家，漂失财物者，坐赃论，减五等……”“诸失火，及非时烧田野者笞五十……”“其穿垣出秽者杖六十”“诸弃毁官私器物及毁伐树木、庄稼者，准盗论。”

        在后来的宋朝乃至清朝的《大清律》，也都对环境作了明确的立法。所有这些，对走向依法治国的当代人来说，仍不失借鉴意义。

4. 与环境保护有关的古文和观后感

        ①苔痕上阶绿，草色入帘青。

        ——刘禹锡《陋室铭》 ② 予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

        此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣（yǐ）。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪（*）（yín）雨霏霏（fēi），连月不开，阴风怒号（háo），浊浪排空。

        日星隐耀（yào），山岳潜（qián）形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

        至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷（qǐng），沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕（xié）忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

        ③采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒》 希望能帮到你，如有疑问，请追问，谢谢采纳，（*^__^*） 嘻嘻。

5. 以 生态文明,绿色生活 为主题的作文

        从太空遥望地球，它被蔚蓝色的水包围着，焕发出美丽的光芒。蔚蓝象征着生命，也象征着希望。

        然而，这颗充满着生命和希望的星球，如今在人类面前变得不可捉摸。随着全球工业化的迅猛发展，大量的二氧化碳被排放到空中，全球气温升高，自然灾害频发。从太湖蓝藻到云贵大旱，从美洲的四月飞雪到亚洲的沙尘暴，地球仿佛患了疟疾似的在不停地颤抖……

        这一切的一切，让人类不得不深刻反思：我们还能无休止地掠夺地球资源吗？我们的子孙后代将生活在一个怎样的环境中？我们如何才能减少对自然的破坏？从京都议定书到哥本哈根会议，人类一直在努力地寻找答案……

        是的，我们已经有答案了，那就是——节能减排，低碳生活。

        但是，我们已经做到了吗？不，还远远没有！

        你看——日光灯彻夜不熄，水龙头滴水不停，一次性用品随处可见……你看——夏天开着空调却裹着被子，冬天开着空调却穿着单衣；你看——区区几百米路程，竟然懒得步行，非要叫爸妈开着轿车、摩托车前往……有人说：浪费是最大的犯罪。而我要说：这种浪费，不仅是犯罪，也是将人类异化成残杀地球母亲的魔鬼！

        我们只有一个地球。

        地球母亲养育了我们，我们又怎能忍心去残害母亲！？

        亲爱的同学们，请永远记住：节能就是最大的减碳，低碳生活需要你和我！

        低碳生活其实很简单。离开教室时，请关掉电灯吧；电脑用好后，请拔掉插头吧；洗手完毕后，请关紧水笼头吧；写字列算式时，请正反两面使用纸张吧……这一切的一切，不都是我们随手可做、能做的事吗？那为什么还不去做呢？！

        地球母亲危在旦夕，让我们从身边的点滴做起，从不起眼的小事做起，从今天开始，从现在开始！倡导节能减排，改变生活方式，做一个低碳生活的好孩子！！

6. 急求：环保或人与大自然和谐相处的古文句子比如成语,诗句,古文中

        环保问题越来越引起人们重视，当现代人大梦初醒而着手协调人与自然的关系时，殊不知，古人自茹毛饮血的穴居时代走出、跨进文明社会的那一刻起，就重视保护自己赖以生存的生态环境，我们从古人立法中就可见一斑。

        据《周记》记载，周代就设立“山虞”掌管森林，“司空”掌管城廓，职方氏、土方氏、庶氏等分别掌管灭害虫、除杂草等事宜。 公元前11世纪，西周颁布了《代崇令》，规定“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜。

        有不如令者，死无赦。”法令虽然有点严苛，但可以看出古人对蓄意破坏生产资料和生存环境者是非常痛恨的。

        《孟子。梁惠王上》云：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时进入山林，材木不可胜用也。

        谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧生无憾，王道之始也。”

        孟轲巧地把环境保护上升到称王称霸的高度，不由梁惠王不怦然心动。多年后的现代人却不惜竭泽而渔，大面积砍伐山林。

        《荀子。天论》中说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。

        应之以治则吉，应之以乱则凶。”这就是现代自然哲学所倡导的“师法自然”思想，告诫人们要正确处理好“人工自然”与“天然自然”的关系，不要逆“天”而行。

        董仲舒在《春秋繁露。王道通三》中指出，“古之造文者，三画而连其中，谓之王。

        王画者，天地与人也。而连其中者，通其道也。

        取天地与人之中以为贯而参通之，非王者孰能当之。”正是基于以上对自然规律的认识和对自然的充分尊重，古人才对自然环境和人口聚居的局部环境予以立法，禁止污染。

        《韩非子。内储说上》载：“殷之法，刑弃灰于街者。

        ”商鞅在秦国实行法治，也曾制定“弃灰于道者被刑”的法律，如果这条法律在今天仍行之有效，相信你我都不会再生活在垃圾的重重包围之中了。 秦朝《田律》明确规定：“每年从春季二月起，不准进山伐林木；不准进山采樵；烧草木灰；不准诱捕幼兽、幼鸟；不准毒杀鱼鳖。

        ”以上禁令，至七月才得解除。其中，不准进山烧草木灰，对防止森林火灾，仍行之有效。

        唐朝《唐律。杂律》载：“诸部内，有旱、涝、霜、雹、虫、蝗为害之处，主司应言而不言，及妄言者，杖七十。”

        “诸部内田畴荒芜者，以十分论，一分笞三十，一分加一等，罪止徒一年。 户主犯者，亦计所在荒、芜，五分论，一分笞三十，一分加一等。”

        “诸不修堤防，及修而失时者，主司杖七十。毁害人家，漂失财物者，坐赃论，减五等……”“诸失火，及非时烧田野者笞五十……”“其穿垣出秽者杖六十”“诸弃毁官私器物及毁伐树木、庄稼者，准盗论。

        ” 在后来的宋朝乃至清朝的《大清律》，也都对环境作了明确的立法。所有这些，对走向依法治国的当代人来说，仍不失借鉴意义。

7. 十八大提出有关生态文明的内容

        1、建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。

        面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。 2、把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。

        3、胡 *** 同志在十八大报告中提出，大力推进生态文明建设。当前和今后一个时期，要重点抓好四个方面的工作： 一、是要优化国土空间开发格局； 二、是要全面促进资源节约； 三、是要加大自然生态系统和环境保护力度； 四、是要加强生态文明制度建设。

        扩展资料 生态文明建设 1、生态文明是人类文明的一种形态，它以尊重和维护自然为前提，以人与人、人与自然、人与社会和谐共生为宗旨，以建立可持续的生产方式和消费方式为内涵，以引导人们走上持续、和谐的发展道路为着眼点。 2、生态文明强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融，既追求人与生态的和谐，也追求人与人的和谐，而且人与人的和谐是人与自然和谐的前提。

2018年高考文言文满分作文精选3篇

       绿色生活

       （王云飞高考作文原文注释）

        呱呱小儿，但饮牛湩dòng，唐 玄应《一切经音义》卷八：“牛湩……《通俗文》云：‘乳汁曰湩。’今江南人亦呼乳为湩也。” 宋陆游《冬晴与子坦子聿游湖上》诗之三：“道边白水如牛湩，知是山泉一脉来。”至於弱冠，不明犍阉割过的牛：买得乌犍遇岁穰,此身永免属官仓。——陆游《稻饭》 其子三日便掐尾,六十日后犍。——《齐民要术》壮。佌佌cǐ 渺小；微贱。《诗·小雅·正月》：“佌佌彼有屋，蔌蔌方有谷。” 毛 传：“佌佌，小也。” 高亨 注：“佌佌，卑微渺小。” 金董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“这个将军，英雄名姓非佌佌。嫌小官不做，欲把山河取。”之豚，日食其羓bā) 1. 经过加工的大块干肉。2. 泛指干制食品。3. 传说中的一种珍贵的羊。洎jì 等到，待及。 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“洎乎潘陆奋发，孙许相因，继之以颜谢，申之以江鲍。” 唐 骆宾王 《代李敬业讨武氏檄》：“伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍，洎乎晚节，秽乱春宫。”其成立，未识豜豭jiān jiā。每啮毚chán 《诗·小雅·巧言》：“跃跃毚兔。” 毛传：“毚兔，狡兔也。” 孔颖达 疏：“《仓颉解诂》：‘毚，大兔也。’大兔必狡猾，又谓之狡兔。”臑nào 1. 人的上肢。亦指臂之羊矢穴：臑,臂羊矢也。——《说文》2. 按,臂上也。羊豕曰臑,在人曰肱。肩臂臑。——《仪礼·少牢馈食礼》。注:“肱骨。”折肩肋肺臑。——《仪礼·乡射礼记》3. 牲畜前肢的上部：取前足臑骨穿佩之。——《史记·龟策列传》。〈动〉通“臑”er，煮：鼎臑盈望,致和芳只。——屈原《大招》，然竟不知其（夋兔）qūn 同狡兔，见韩愈之《毛颖传》之三窟也。方彼之时，窋zhú 物在穴中欲出貌。唐韩愈 孟郊 《征蜀联句》：“跧梁排郁缩，闯窦揳窋窡。”一本作“ 窟窡 ”。 钱仲联 集释：“窋窡，闯窦之状，与上郁缩与跧梁之状同义。”咤之态，非闤闠huán huì 1.街市；街道。《文选·左思＜魏都赋＞》：“班列肆以兼罗，设闤闠以襟带。” 吕向 注：“闤闠，市中巷绕市，如衣之襟带然。”《宋书·后废帝纪》：“趋步闤闠，酣歌垆肆。” 宋 沉括 《江州揽秀亭记》：“江湖山水，闤闠之趣，不能兼有也。”；2.借指店铺；商业。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“闤闠当涂，旗亭夹路。”《旧五代史·晋书·高汉筠传》：“有孽吏常课外献白金二十镒，汉筠 曰：‘非多纳麳麰，则刻削闤闠，吾有正俸，此何用焉！’”《明史·潘埙传》：“任土作贡，皇店奚为？闤闠骈阗，内市安用？” 清 林则徐 《钱票无甚关碍宜重禁吃烟以杜弊源片》：“臣历任所经，如 苏州之 南濠 ， 湖北 之 汉口 ，皆闤闠聚集之地。”3.借指民间。《敦煌变文集·捉季布传文》：“公曾 泗水 为亭长，久於闤闠受饥贫。” 唐 刘叉 《雪车》诗：“闤闠饿民涷欲死，死中犹被豺狼食。” 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“大娘老矣，流落闤闠，仍以教女娃歌舞为活。” 之中所得见也。

        今北方久熰 ōu 旱；炎热：古之祭有时而星，有时而星熺，有时而熰，有时而朐。——《管子·侈靡》，瀵fèn水由地面下喷出漫溢：有水涌出,名曰神瀵。——《列子·汤问》；宋苏辙 《坟院记》：“坟之西南十余步有泉焉，广深不及寻，昼夜瀵涌，清冽而甘。” 宋 邵博 《闻见后录》卷十二：“水激之，可使瀵涌上达。激者衰，未尝不下也。” 明 陈子龙 《玉泉》诗：“窦乳既沥沥，瀵涌亦洸洸。”氿guǐ 泉水从旁流出：氿,泉穴出,仄出也。——《尔雅·释水》。注:“从旁出也。”氿水之潘为渊。——《列子·黄帝》。释文:“泉从旁出。”有冽冽(冽冽:清澈的样子)氿泉。——《诗·小雅·大东》。jiǔ中国湖名，在江苏省宜兴县,有东氿、西氿之分甃zhòu 1. 以砖瓦砌的井壁：甃,井壁也。从瓦,秋声。——《说文》；古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖。——唐· 杜荀鹤《旅泊遇郡中叛乱示同志》 又如:甃甓(井壁);甃石(垒石为壁)；2. 井：自弱涓甃,地幽井谷。——南朝宋· 鲍照《侍郎报满辞阁疏》 又如:深甃(深井)； 3.砖：垒甃而成楼,十有三重。——金· 董解元《西厢记诸宫调》 4.砌。以砖修井：甃,亦治也。以砖垒井，修井之坯,谓之为甃。——《易·井》孔颖达疏引。 甃无咎。——《易·井》。干注:“以砖垒井曰甃。” 5.修盖瓦沟;砌垒砖石：甃屋行水。——《管子》；起百尺琉璃宝殿,甃九层白玉瑶台。——《醒世恒言》 又如:甃石(砌石;垒石为壁);甃地(以砖、石等砌地);甃城(筑城;修城);甃理(修治)。眢yuān 1.眼球枯陷失明：眢,眸子枯陷也。——《六书故·目部》；眢,目无明也。——《说文》 2.枯竭：眢,井无水。——《广韵》，坌bèn 1. 尘埃：霏霏散浮烟,霭霭集微坌。——元好问《戊戌十月山阳雨夜》；又如:微坌(微尘)。 2.指尘土飞扬着落在物体上：逆风扬尘,尘不及彼,还坌己身。——《四十二章经》 又如:坌并(飞扬洒落);坌起(飞起,扬起)； 3. 涌出，如:坌溢(喷涌充溢);坌愤(郁愤迸发)； 4. 聚集;合：敌四万众坌集,傅城而阵。——《宋史·种世衡传》；又如:坌沓(会合,聚合)； 5.〈方〉∶翻起或松动泥土，如:坌土;坌地。 6.粗笨：我似那灵禽在后,你这等笨鸟先飞。——元· 关汉卿《陈母教子》 也说“笨鸟先飞”、“夯雀儿先飞”：咱们家没人,俗话说的,“夯雀儿先飞”,省的“临时丢三落四的不齐全,令人笑话。——《红楼梦》；又如:坌工(粗活,笨重的劳动);坌鸟先飞(笨鸟先飞,喻笨人做事比人先动手) （土盍）坲坲fó 尘埃扬起貌。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“飘风蓬龙，埃坲坲兮。” 王逸 注：“坲坲，尘埃貌……坲，一作浡。”，焘dào 1. 覆盖，通“帱”：迈仁树德,覆焘无疆。——诸葛亮《请宣大行皇帝遗诏表》；又如:覆焘(覆盖)； 2.引申为庇荫，如:焘冒(荫庇);焘育(焘养。覆育。指天地化育滋养万物)； 3.载,承受，如:焘载(天覆地载)；4.另见 tāo天幠 hū 1.覆盖：“死于适室，～用敛衾。” 〈方〉∶覆盖：小苗让草幠住了；2. 大：幠,大也。——《尔雅》； 乱如此幠。——《诗·小雅·巧言》 3.怠慢，傲慢：幠,傲也。——《尔雅》；“毋～毋傲。”日。土地皴崩，罅可容人。南疆霶霈1.大雨。 汉 焦赣 《易林·巽之离》：“隐隐大雷，霶霈为雨。” 唐 元稹 《献荥阳公诗五十韵启》：“持杯棬而承澍雨，自满而止，又安能测其霶霈之所至哉！” 清 曹寅 《望雨谣》：“幽天赫赫势霶霈，雷公振铎驱山碎。” 2.比喻盛大；盛多。 唐 独孤及 《酬皇甫侍御望天灊山见示之作》诗：“天旋物顺动，德布泽霶霈。” 唐 郑棨 《开天传信记》：“上坐未久，书生杀驴拔蒜备馔，酒肉霶霈，上顾而奇之。” 宋 欧阳修 《水谷夜行寄子美圣俞》诗：“有时肆颠狂，醉墨洒霶霈。”，洚水洪水。《孟子·滕文公下》：“《书》曰：‘洚水警余。’洚水者，洪水也。” 宋 王安石 《送裴如晦宰吴江》诗：“三江断其二，洚水何由宁。” 明 刘元卿 《贤奕编·警喻》：“夫天下固无绝流之水，然覩洚水之横流而警予者，古圣人不容已。”肆虐，当此之滈hào 1.久雨：滈,久雨也。从水,高声,字亦作滈,作滈。——《说文》； 龙池滈瀑滈其隈。——左思《蜀都赋》； 2. 同“皓”。白色，如:滈皓(洁白);滈然(洁白貌) 〔～～〕水泛白光的样子。 3. 古通“镐”，镐京，中国西周的国都（在今陕西省长安县境）：“武王以～。” 另xuè〔～瀑〕（水）翻腾上涌的样子。，茅舍尽走。欲苫 shàn 1.编茅盖屋：刈茅苫鹿屋,插棘护鸡栖。——宋· 陆游《幽居岁莫》；2. 后泛指用席、布等遮盖东西：顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。——《聊斋志异·狼三则》 shān 1.本义:用茅草编成的覆盖物，如:草苫子;苫宇(草庐);苫茨(茅草盖的屋顶);苫盖(茅草编的覆盖物。亦特指草衣、茅屋);苫蓑(茅草所编用以遮雨的覆盖物);苫褐(草衣)； 2.苫,盖也。——《说文》；白盖谓之苫。——《尔雅》。注:“白茅苫。今江东呼为盖。”李注:“编菅茅以盖屋者曰苫。”；寝苫。——《仪礼·既夕礼》； 乃祖吾离被苫盖。——《左传·襄公十四年》； 3.古代居丧时,孝子睡的草垫子：寝苫枕草。——《左传·襄公十七年》；又如:苫条(毡条);苫块(“寝苫枕块”的略语。古礼,父母死后,儿子要睡草荐,枕土块);苫次(指居亲丧。即在苫、寝苫);苫席(用麦杆或茅草编的粗席。常垫于褥下或用于居丧);苫庐(古代在亲丧中所居之室);苫壤(苫席与土块。指居亲丧中)不能，啼（口立）同泣啾啾。

       凡此异态，非天之咎。

        君不见斵zhuó 古同“斫”楩pián 古书上说的一种树。亦称“黄楩木。”焚樟，岵hù 多草木的山：山匪阻而是岵,川有清而无浊。——《宋书》之为屺qǐ 从山,己声。无草木的山：屺,山无草木也。——《说文》； 陟彼屺兮,瞻望母兮。——《诗·魏风·陟岵》，睇眄miàn之下，万山尽屼wù 1.山光秃：嵬嶷峣屼。——左思《吴都赋》 2. 高耸：“有石峰～立。”，百尺篔yún簹竹也，化为竹箸。於彼幼蛇，匌gé 环绕：山川，河流，烟气环绕不盈寸，巴蛇王虺huǐ从虫,兀( wù)声。1.本义:蜥蜴：胡为虺蜴。——《诗·小雅·正月》。陆疏:“一名蝾螈,水蜴也。或谓之号蟪,或谓之蛇毉。” 为虺弗摧。——《国语·吴语》； 又如:虺易(蜥蜴);虺蜓(蜥蜴和壁虎);虺蜥(蜥蜴)； 2.毒蛇,俗称土虺蛇,大毒蛇。泛指蛇类 ：虺,蛇属,细颈大头,色如绶文,大者长七八尺。——《字汇》； 维虺维蛇。——《诗·小雅·斯干》； 虺,蝰地。——《广雅》； 雄虺九首。——《楚辞·天问》； 王虺骞只。——《楚辞·大招》； 又如:虺豺(泛指毒蛇猛兽);虺蛇(毒蛇。亦喻恶人);虺民(毒蛇似的人);虺螫(毒蛇咬);虺蛇入梦(生女的徵兆);虺皮(蛇皮)。又huī虺颓 huītuí累得患了病的样子：陟彼崔嵬,我马虺颓。——《诗·周南·卷耳》，尽化柈pán 1. 盛物之器。通“盘”：以金柈贮槟榔一斛次进之。——《南史·刘穆之传》；又如：柈飧(盘中的熟食);柈馔(盘中的食物)。又 bàn 柈子：方言，大块的劈柴馐。玈lú黑色，如:玈弓(黑弓);玈矢(黑箭)：玈弓矢千。——《左传·僖公二十八年》气烰烰热气蒸腾貌。《说文·火部》：“烰，烝也。从火，孚声。《诗》曰：‘烝之，烰烰。’” 段玉裁 注：“烰烰，烝皃。谓火气上行之皃也。”按，今本《诗·大雅·生民》作“浮浮”，上格瑶池，贫地徕贾，以丰其赀 zī。然千丈方圆，莱菔即萝卜。 宋 方岳 《春盘》诗：“莱菔根松缕氷玉，蒌蒿苗肥点寒绿。” 明 李时珍 《本草纲目·菜一·莱菔》：“莱菔乃根名，上古谓之芦萉，中古转为莱菔，后世讹为萝葡。” 清 方文 《中秋日张东图见枉小饮有作》诗：“相将延颈蟾蜍魄，何以充庖莱菔根。”不生，九天之上，星河不见。

        呜呼！漫山设棙lì 1.〔机～〕机关，如“刻木为鹤，大如小驷，羁辔中设～～，人或逼之，奋然飞动。” 2. 弹奏琵琶等时拨动弦的东西。 又liè 1.南烛树，落叶小乔木，叶卵形，革质，蒴果近球形。枝叶和果实均可入药，有毒。2. 古同“捩”，转动，遍地尽罘捕兔网。泛指狩猎用的网：举趾触罘罝。——《后汉书·寇荣传》；罝罘罗网。——《吕氏春秋·季春纪》。注:“罘,射鹿罟也。” 解罘放麟。——汉· 张衡《东京赋》； 又如:罘罕(泛指罗网);罘罟(泛指罗网);罘网(泛指渔猎用网);罘罳(设在屋檐或窗上以防鸟雀的金属网或丝网)。此天灾也？人祸也！河海黟yī然黑貌。 宋 欧阳修 《秋声赋》：“宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。” 明 何景明 《说琴》：“是病于材也，予观其黟然黑、衺然腐也。其质不任弦，故鼓之弗扬。”，浊水仍频繁、重复、连续。 从人,乃声。1.本义:因袭,依旧：仍,因也。——《说文》； 雕玉仍几。——《书·顾命》； 仍旧贯。——《论语·先进》； 据行事,仍人道。——《汉书·艺文志》； 天灾仍重,朕甚惧焉。——《汉书·成帝纪》； 又如:仍复(仍然;依旧);仍前(仍按先前;照旧);仍了旧贯(做了过去的事);一仍其旧;仍几(保留原样的几案)。2.接续;连续：夫吉凶之相仍兮。——《文选·张衡·思玄赋》； 愁病相仍,剔尽寒灯梦不成。——朱淑贞《减字木兰花》； 旧雨仍新雨,今年胜去年。——宋· 杨万里《和周仲容春日二律句》； 又如:仍接(接连不断);仍岁(连年;多年);仍世(累世;历代);仍耗(不断消耗)。 3. 通“扔”。牵引：随飘风之所仍。——《楚辞·九章·悲回风》。 4.仍旧,还是：一狼仍从。——《聊斋志异·狼三则》；又如:仍然(仍旧。照前不变或恢复原状)。5. 一再;频繁：今大将军仍复克获。——《汉书·武帝纪》。注:“频也。” 又如:仍叠(频繁);仍重(频繁)。 6.于是;乃：帝叱之,皆散,仍收药而反。——《南史·宋武帝纪》 又如:仍就(就,便);仍因(依托;凭借)。 7.仍孙,自本身往下数第八世孙。也泛指后代子孙，如:仍云(第八代与第九代孙)倾，此天灾也？人祸也！斵木（算刂） 竹，彍guō 1.拉满（弓弩）：“十贼～弩，百吏不敢前。” 势如彍弩,节如发机。——《孙子·势篇》2. 扩大：“～又滂仁，耿照充天。”3. 快捷：“驾尘～风，与电争光。”弮juàn 1. 弩弓：张空弮,冒白刃,北首争死敌。——汉· 司马迁《报任安书》 2.卷曲。 3. 古同“卷”，书卷。4.古同“絭”。 5.quān古县名待兽，以至鹿不得走，翬huī 1.锦鸡：伊、洛而南,素质、五采皆备成章曰翚。——《尔雅》 郭璞注:翚亦雉属。言其毛色光鲜。 2.振翅疾飞 ：翚,大飞也。——《说文》； 翚,习也。——《方言》； 若夫游鹬高翚,绝翚逾斥。——《文选·张衡·西京赋》 3.舞动。通“挥”：翚终葵,扬关斧。——《后汉书·马融传》不得飞，蚁不得宭qún 群居：宭,群居也。——《说文》；引申为某种事物荟萃之处，如:学宭，髬髵pī ér亦作“ 髬耏 ”。 1.猛兽怒而鬃毛奋张貌。《文选·张衡＜西京赋＞》：“及其猛毅髬髵，隅目高匡。” 薛综 注：“髬髵，作毛鬣也。隅目，角眼视也。高匡，深瞳子也。皆谓猛兽作怒可畏者。” 唐 王维 《送高判官从军赴河西》诗序：“髬髵奋髯，哮吼如虎。” 2.指猛兽。 宋 苏轼 《十八大阿罗汉颂·第十三尊者》：“一念之差，堕此髬髵。” 刘埙 《隐居通议·古赋一》引傅幼安 《丽谯赋》：“南望则巨石峙立，伟然下阚，狡麑蹲踞，髬髵攫啖。” 明刘基 《郁离子·灵丘丈人》：“髬耏问于赤羽雕曰：‘盗日杀而日多，何也？’” 3.谓头发竖起。 唐 李观 《吊韩弇没胡中文》：“羣羌髬髵，坐忍我师，擒卒揕胷，血殷朔陲。” 清 魏源 《寰海后》诗之五：“城下华元 盘婉转，坛前赞普发髬髵。” 清方履籛 《董大令黎阳城守记》：“贼攻围日亟，锋锐悉至，东踞大伾，南蔽浮丘，睒睗俯瞰，髬髵争啮。” 不见。此天灾也？人祸也！

       翕从羽,合声。1.闭合;收拢：蝘之兴,五日翕。——《夏小正》。按,飞起也。 翕如也。——《论语》。皇疏:“习也。” 伐翕伐张。——《荀子·议兵》 唯南有箕,载翕其舌。——《诗·小雅·大东》 将欲翕之,必固张之。——《韩非子·喻老》 唇吻翕辟,不知何词。——《聊斋志异·促织》 又如:翕翼(合翼);翕敛(收敛;收缩) 2. 聚集：翕集家门,倾动人物。——《世说新语·排调》 又如:翕集(聚集);翕翕(和合的样子);翕聚(会聚) 3. 顺从:翕习(顺心;惬意);翕服(顺服;悦服) 4. 变动：宇宙翕变,草木增荣。——李白《天长节度使鄂州刺史韦公德政碑》 5.和好;一致：兄弟既翕,和乐且湛。——《诗·小雅·常棣》 君民翕然,倚以致平。——王安石《知人》 又如:翕合(协调一致);翕应(谓相互响应);翕绎(声音和谐相续) 6. 盛：翕,盛也。——《广韵》 又如:翕如(指各种乐器同时演奏的盛况);翕习(威盛的样子) 7.迅疾：往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 又如:翕欻(快速);翕忽(形容疾速的样子);翕习(疾快的样子)合翕合：宋 文天祥 《集杜诗·赣州》序：“上下翕合，气势甚盛。” 明黄绾 《明道编》卷五：“盖人情之难翕合者，至此而皆翕合。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“此所谓明哲之士，必洞达世界之大势，权衡较量，去其偏颇，得其神明，施之国中，翕合无间。”沴lì气灾害不祥之气。北周 庾信 《哀江南赋》：“况以沴气朝浮，妖精夜殒，赤乌则三朝夹日，苍云则七重围轸，亡 吴 之岁既穷，入郢 之年斯尽。” 唐 杨炯《奉和上元酺宴应诏》：“祅星六丈出，沴气七重悬。” 清 黄遵宪 《西乡星歌》：“此外喑呜叱咤之声势，化为妖云为沴气。”，终日涽涽昏乱。《荀子·赋》：“ 桀纣 以乱， 汤 武 以贤，涽涽淑淑，皇皇穆穆。” 杨倞 注：“涽涽，思虑昏乱也。” 。天不复蓝，水不复清。未有乌云，天何暝暝？赤乌既出，焜耀同“ 焜燿 ”。《法苑珠林》卷四一：“又进至一处，见崇台广厦、玉宇金房，琳琅焜耀，晖彩眩目。” 《红楼梦》第六四回：“是日，丧仪焜耀，宾客如云。” 清 黄景仁 《尧母庙》诗：“丹陵缅郁盘，黄云想焜耀。” 宋 王安石 《祭吕侍读文》：“是为世臣，焜耀家邦。” 焜燿：1.明照；照耀。《左传·昭公三年》：“不腆之适，以备内宫，焜燿寡人之望。”陆德明 释文引 服虔 曰：“焜，明也；燿，明也。” 唐 柳宗元 《为李京兆祭杨凝文》：“冀兹竞爽，焜燿儒林。” 孙中山 《同盟会宣言》：“汉族神灵，久焜燿於四海。” 2.光辉；辉煌。 唐 独孤及 《送陈兼应辟兼寄高适贾至》诗：“贾生去洛阳 ，焜燿琳琅资。” 明 方孝孺 《送徐思勉之山东按察司佥事》诗序：“咏歌之士，必有敷扬焜燿以照千古者矣。” 3.萤火虫的别名。 五代 马缟 《中华古今注·萤火》：“［萤火］一名焜燿。” 无复。看天下，鸟飞不下，鲜见狉狉pīpī兽群走动貌，当此之时，何处貣dài推卸（责任）。同贷，从贝,代声。从“贝”,表示与钱财有关。1.本义:施予;给予：贷,施也。——《说文》 贷,予也。——《广雅》 以财投长曰贷。——《大戴礼记·千乘》 凡民之货者。——《周礼·泉府》司农注:“谓从官借本贾也。” 又称贷而益之。——《孟子》 不贷无出也。——《庄子·天运》 贳贷卖买。——《汉书·食货志下》 又如:贷施(施舍);贷恤(赈施抚恤) 2.借出钱财：宁积粟腐仓而不忍贷人一斗。——《潜夫论·忠贵》 又如:贷借(金钱物品的借出和借入);贷项(记入账户贷方的账项);贷卖(放贷或出卖) 3. 借入：贷,借也。——《广雅》 庄周家贫,故往贷粟于 监河侯。——《庄子·外物》 又如:贷款;贷钱(借钱);贷赊(借贷,赊欠) 4.推卸[责任]:责无旁贷 5.饶恕,宽恕：每具狱上闻,辄贷其死。——《宋史·刑法志》 有系狱者,皆挠法贷减。——《旧唐书·王世充传》 今姑贷汝。——明· 高启《凫藻集》 又如:严惩不贷;贷罪(免罪);贷减(宽宥减罪) 青天？

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       　 高考 作文 历来是语文教师关注的 热点 。有些考生在写作时采用文言文方式进行。下面我给大家带来高考文言文满分作文，供你参阅。

2018年高考文言文满分作文精选一：大同世界，焉能忘本?

       　是日高考，书?大同世界，焉能忘本?，感慨系之，故作此文。后之览者，亦将有感于斯文。

       　时维六月，序属仲夏。榴花绽红，清荷吐绿，轻舟晚楫香风细;鸳鸯戏水，白鹤亮翅，柳枝摇曳湖水平。乘假日，风吹衣袂，花迎树阴;望繁星，夏解人意，月又明空。忆往昔，唐风宋韵，过长街十里，尽是人间繁华;叹而今，闾阎扑地，皆为钟鸣鼎食之家，舸舰弥津，何缺青雀黄龙之舳。于是余有叹焉，斯大同盛世，风声竹声钟磬声，声声自在;山色水色烟霞色，色色怡人。呜呼!陶陶然之乐哉。 然则，大同盛世，焉能忘本?子为猫，本在捉鼠;子为人，本在图学。倘若忘本，将何以立身治国，何以齐家平天下?

       　不为学者，学书学事学志气，枉费七尺之躯;不为图者，图家图民图天下，怎称炎黄子孙?学为本，终身勿忘。忘本者，如离江之水，无以致远;忘本者，若无泽之鉴，岂能一用?

       　故大同盛世，尤不能忘本也。

       　追先贤，一代风骚，长剑天涯，酒过三巡还依旧，笑星醉春风;勉吾辈，义气书生，笔走龙蛇，大鹏一日乘风起，直上九万里。

       　且夫大同盛世，儒雅书生，春风得意，何曾闻失路之人?昔精忠岳将，悲故土，一去沃野遭掠戮，伤哀怨痛深藏处。忍堪回首，国无路，泱泱中华如何复?悲乎!今大同盛世，楼高但凭云飞过，水深且任鱼纵横;英雄侠肝义胆，神游五湖四海;君子风度翩翩，静对天地变幻。十里碧阴，亭中谁在斗奇葩?才子风流，六丈高楼，听风听雨听天下，心怀广宇。

       　大同盛世，无战火之忧，无贫寒之苦，学而优则仕，不曾闻失路之人。我莘莘学子，幸遇时机，尤当图学治国，不可忘本。猫捉鼠，人图学，此天之道也。

       　呜呼!闲书草草，幸承恩于盛世;抛砖引玉，是所望于群英。随赋 对联 一则，勉吾学子，闻鸡晨舞剑，悬梁夜读书。大同盛世，尤不能忘本。

       　看英雄，侠肝义胆，扭乾坤傲宇宙，笑傲苍穹，名垂千古，挥洒磅礴气势。

       　望学子，风华正茂，舞慧笔长灵思，指点江山，激扬文字，书写万丈豪情。

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2018年高考文言文满分作文精选二：绿色生活

       　呱呱小儿，但饮牛湩[d?ng]，至於弱冠，不明犍[jiān]状。佌佌[cǐ]之豚，日食其羓[bā]。洎[j?]其成立，未识豜豭[jiānjiā]。每啮毚臑[ni?ch?nn?o]，然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之时，窋[zh?]诧之态，非闠闠[hu?nhu?]之中所得见也。

       　今北方久熰[ōu]，瀵氿甃眢[f?nguǐzh?uyuān]，坌[b?n]坲坲[f?]，焘[d?o]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩，罅[xi?]可容人。南疆霶霈[pāngp?i]，洚水肆虐，当此之滈，茅舍尽走。欲苫(sh?n)不能，啼口立啾啾[jiū]。

       　凡此异态，非天之咎。

       　君不见斵[zhu?]楩[pi?n]焚樟，岵[h?]之为屺[qǐ]，睇眄[mi?n]之下，万山尽屼[w?]，百尺篔[y?n]簹，化为竹著。於彼幼蛇，匌[g?]不盈寸，巴蛇王虺[huǐ]，尽化柈[p?n]馐。玈[lu]气烰烰，上格瑶池，贫地徕贾，以丰其赀[zī]。然千丈方圆，莱菔不生，九天之上，星河不见。

       　呜呼!漫山设棙，遍地尽罘。此天灾也?人祸也!河海黟[yī]然，浊水仍倾，此天灾也?人祸也!斵木[算刂]竹，彍[guō]弮[ju?n]待兽，以至鹿不得走，翬不得飞，蚁不得宭[q?n]，髬髵不见。此天灾也?人祸也!

       　翕合沴[l?]气，终日涽涽。天不复蓝，水不复清。未有乌云，天何暝暝?赤乌既出，焜耀无复。看天下，鸟飞不下，鲜见狉狉，当此之时，何处貣青天?所幸者，人知之也，人更之也。然，上作网法，下偩几何未可知也。

       　今天下多灾。北国井冞[shēn]，阵主复至，当与孔张俱歾[m?]。南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而叹息。人不咎己而咎旱魃，不诮[qi?o]己而诼共工。未之可也。闤闠所趋，不可恈恈。当思子孙后代，人己知之。然行之效，则体躆庙堂者思之，媕娿[ānē]之徒，弃不婟[h?]嫪，国之大蠹，捐而必究。

       　吾所思者，河泮水墺，杨槐蓁蓁，町疃[tuǎn]，柳榆其秝[l?]。苾葌柅柅游屮[ch?]葳蕤，见柳而人不攦，视草而众不蹸，日驾双軑[d?i]之车，斐斐闾巷之间，目不复睺，鼻不再鼽[qi?]，鸟不惊人，鲋游沴然。

       　人者，天地孕育。今其反万物，此獍也。今其不宜瞡瞡，遗祸搙孙，当修长远之道以藾万世。

       　今吾执笔於此，所思者，舍旁早蟠一株，今当唪唪，攲枝水上，当复驾舴艋，扌玄其落桃，投於苙。坐银杏树下，观 儿童 嬉於树下，延於砖祴[gāi]，搤[?]腕而惜水中未置菱藕几株。燠[y?]热之时，而可摘菱冣[zu?]菂，爇之为饘[zhān]，以奉亲房。

2018年高考文言文满分作文精选三：手机论

       　手机者，信息时代之标志物也。其形也善，其用也泛。一机在手，分居可闻亲友声，闭门可知天下事，闲以自娱，忙以减负，实乃古今之便利物也。纵昔时科技大家，中如墨翟、西如爱迪生，闻之亦必瞠目大惊，拍手而称善也。

       　手机之用虽广，然众亦未皆称其善也。 清明 时节，余家有宴，亲友归，众宾至，围坐大桌，酒洌而肴甘，实盛事也。然席间不闻寒暄笑语，但见少小者人手一机，低头垂目，唯按键之声不绝于耳;而长者亦不免持机离席，于走廊低声私语，盖有生意联络也。席毕，余未见宴之欢也。祖母黯然谓余：?人情之薄如此，手机之过矣!?

       　由是观之，凡今所谓高科技者，有其一利必有其一弊。譬如枪支弹药，可持之保家卫国、伸张正义，亦可持之杀人越货、逞己私欲。而余以为，物之利弊，大抵在于驭物之人。驭者善，则用物于善处，故物善;驭者恶，则用物于恶处，故物恶。手机乃一通讯小器，善用则便利多多，恶用则乱心扰扰。呜呼，余尚庆手机之弊小矣，仅止于淡泊人情、疏远人心尔。倘若恶用电脑、枪械乃至舰艇、核弹者，轻则害人性命，重则毁其家国。科技之用，敢不慎乎?由是余有言：欲扬科技之利而抑其害，则驭科技之人，其责重矣!或曰：抑科技之害而扬其利，何以也?

       　其一，须以长远目光观之。世之科技进步，一日千里，其新品之数也多、之用也善，丰富且改善吾辈生活于一瞬，为之欣欣然者，不计其数。然其深层、长远之后果?如人之交游、思之嬗变乃至后续之影响?观之者鲜矣。譬如昔者塑料袋现世，众皆喜其廉而便也，故人人用、日日用，待万千白色聚乙烯物或飘于空中或埋于地底，方悔环境污染之甚，晚矣。故欲使科技得其善用，则驭科技之人须有远虑，从持续之影响而非一时之利益深思之、熟虑之，方不致为其所劫。

       　其二，须以高尚德行用之。纵有长远之计，然一心逞己利而无视他人者，亦无以扬科技之善矣。北京，国之都也，其苦雾霾之害久矣。以京人之智，无有弗知雾霾多起于汽车尾气也，然耽悦于出行之便利，贪恋于己时之可贵，鲜有弃私车而乘公交甚或单车步行者也。此即以德之不高驭科技而致善少恶多者也。故曰，欲使科技之利大于弊，多益而少害，则驭科技之人须有高德，以大局观之而非以一己之私用之，方可得科技之善。

       　由此观之，手机者，有善亦有恶，或曰无所谓善恶，以远虑观之，以高德驭之，不以其废正务、远人情，亦不以其谋恶事、乱法纪，则必可得其利益而损其弊害。而天下之新科技利器，莫有普遍如手机者，故吾辈若以远虑观之、以高德用之，则科技百利而无一害之日，可待也。

       好了，今天关于“绿色生活满分作文文言文”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“绿色生活满分作文文言文”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。