三人行必有我师作文800_三人行必有我师作文800字议论文
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2.孔子曰三人行则必有我师小作文200字
3.写一篇题目为《三人行,必有我师》的作文 要求:1不得写真实老师 2除诗歌戏剧外文体不限 3不少于600字
4.三人行 必有我师焉 作文 举具体例子
5.三人行必有我师的英语作文,要英语的作文,150词,谢谢 急。在线等
6.《三人行必有我师》为题小学作文(450字)
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三人行必有我师 {三人行必有我师}这句几乎是家喻户晓的话,出自《论语·述而》。原文是:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”意思是:三个人同行,其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。 这句话要让我等学习孔子自觉修养,虚心好学的精神。一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神;另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神。这样,无论同行相处的人善于不善,都可以为师。 学习不可傲视天下。亦不可目空一切。习自己不知之善处。改自己不足之缺点。要懂得天外有天。引用一句仙剑的话{水之润下,无孔不入;火之炎上,无物不焚;雷之肃敛,无坚不摧;风之肆拂,无阻不透;土之养化,无物不融}。可反之其道而言。火不能焚烧水。雷摧不了火。风透不过雷。土融不了风。水入不了土。一山自比一山高。 补充: 一山自比一山高 我是一个仙剑迷,前几天我在soso的问问上看到了一个仙剑群。于是我加了进去。进群以后我真的学到了不少东西。 我平时上网也就在问问答答一些仙剑的问题。答案的采纳率也挺不错的百分之10几多。在仙剑排名里也有70几名了。毕竟我是一个学生。对于一个学生而言,已实属佼佼者了。但是,加了这个群以后。我发现我错了。群里也有其他学生。也经常回答soso的问题。看了他们的回答采纳率和排名,我惊呆了。回答采纳率百分之30左右。排名进入了50强。真是不可思议。这怎么可能。回答采纳率怎么会如此之高。原以为,对于仙剑我已是十分了解了。不不止是了解。可以说是无所不知了。但是我错了。我其实还有很多不知道的地方。真所谓天外有天,人外有人啊! 不止是仙剑的soso问问。我还喜欢P图。找些仙剑的进行PS一下。P图技术也算过得去。P出的也还算可以。可群里还有些人P图的技术更是了得,一比之下,正所谓小巫见大巫。 这群虽然只有20来个人,可是那么多的人比我厉害,比我强大。放眼天下。又有多少个20人。数不清啊。这些天。我在这个群里学到了很多的东西。P图的技术,仙剑的知识。还有欣赏到了那优美的句子。20来个人,要文采的有,有技术的有。总而言之,有那么多我不会的东西,那么多比我强的东西。 “三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”让我顿然醒悟,今后我一定要学习孔子那自觉修养,虚心好学的经常。选择别人的有点来学习。寻找自己的缺点来改正,来反省。
孔子曰三人行则必有我师小作文200字
三人行,必有我师焉这句几乎是家喻户晓的话,出自《论语·述而》。原文是:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”意思是:三个人同行,其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。这句话,表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神。它包含了两个方面:一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神;另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神。这样,无论同行相处的人善于不善,都可以为师。《论语》中有一段记载,一次卫国公孙朝问子贡,孔子的学问是从哪里学的?子贡回答说,古代圣人讲的道,就留在人们中间,贤人认识了它的大处,不贤的人认识它的小处;他们身上都有古代圣人之道。“夫子焉不学,而亦何常师之有?“(《论语·子张》)他随时随地向一切人学习,谁都可以是他的老师,所以说“何常师之有“,没有固定的老师。《论语》中不少记载,如孔子入太庙,“每事问“(《论语·八佾》);宰予白天睡觉,孔子说:“始我于人也,听其言而信其行;今我于人也,听其言而观其行。于予与改是。“(《论语·公冶长》)子贡对孔子说,子贡自己只能“闻一而知二”,颜回却可以“闻一而知十”。孔子说:“弗如也。吾与汝弗如也。“(《论语·公冶长》)都体现了这种精神。这样的精神和态度,是很值得我们学习的。“三人行,必有我师“,“择其善者而从之,其不善者而改之“的态度和精神,也体现了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处,随时以他人缺点引以为戒,自然就会多看他人的长处,与人为善,待人宽而责己严。这不仅是修养、提高自己的最好途径,也是促进人际关系和谐的重要条件。虽然“三人行,必有我师焉。”可以说是家喻户晓,可是人们并不是经常能够做到。人们常犯的一个通病,就是往往看自己的优点和他人的缺点多,看自己的缺点和他人的优点少; 所以,重温“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”认真领会它的深刻内涵,并且努力去做,还是很有意义的。 望采纳,希望能帮助到你
写一篇题目为《三人行,必有我师》的作文 要求:1不得写真实老师 2除诗歌戏剧外文体不限 3不少于600字
范文供参考:
孔子说:“三人行,必有我师焉。”这句话之所以能流传至今,就是因为它肯定了我们每一个人的优点,同时也告诉我们每一个人应有虚怀若谷的心胸,努力做到取他人之长,补己之短。
我们应该以前人为鉴,在学习、生活中有一个虚怀若谷的心胸。在我们身边,有资格做我们老师的人就更多了。例如说我们班级中吴婷唱歌最好,朱伟跳绳最棒,任妍嫣二胡拉得最出色……总之,不管他成绩是最好的还是班级里最差的,他都有他的优于别人的地方,有值得我们学习的地方。有一次在体育课上,我怎么也学不会前翻滚,在焦急的时候,我们班的李剑秋跑过来对我说:“耿铭伟让我来教你吧!”一开始我心里还在嘀咕:“你学习没我好,还来教我做前翻滚,哼!” 李剑秋见我站着不动,忙拉我躺在垫子上,一点点地教我。在他耐心地帮助下,我终于学会了。当时我惭愧极了!
如果我们每一位同学都留心用“放大镜”去找别人的优点,并虚心地学习别人的长处。时刻牢记“三人行,必有我师焉。”那我们一定有希望成为一名合格的行为规范小标兵!我们的校园也一定会有更美丽的风采!
三人行 必有我师焉 作文 举具体例子
三人行,必有我师焉
这句几乎是家喻户晓的话,出自《论语·述而》。原文是:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”意思是:三个人同行,其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
这句话,表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神。它包含了两个方面:一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神;另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神。这样,无论同行相处的人善于不善,都可以为师。《论语》中有一段记载,一次卫国公孙朝问子贡,孔子的学问是从哪里学的?子贡回答说,古代圣人讲的道,就留在人们中间,贤人认识了它的大处,不贤的人认识它的小处;他们身上都有古代圣人之道。“夫子焉不学,而亦何常师之有?“(《论语·子张》)他随时随地向一切人学习,谁都可以是他的老师,所以说“何常师之有“,没有固定的老师。《论语》中不少记载,如孔子入太庙,“每事问“(《论语·八佾》);宰予白天睡觉,孔子说:“始我于人也,听其言而信其行;今我于人也,听其言而观其行。于予与改是。“(《论语·公冶长》)子贡对孔子说,子贡自己只能“闻一而知二”,颜回却可以“闻一而知十”。孔子说:“弗如也。吾与汝弗如也。“(《论语·公冶长》)都体现了这种精神。这样的精神和态度,是很值得我们学习的。
“三人行,必有我师“,“择其善者而从之,其不善者而改之“的态度和精神,也体现了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处,随时以他人缺点引以为戒,自然就会多看他人的长处,与人为善,待人宽而责己严。这不仅是修养、提高自己的最好途径,也是促进人际关系和谐的重要条件。
虽然“三人行,必有我师焉。”可以说是家喻户晓,可是人们并不是经常能够做到。人们常犯的一个通病,就是往往看自己的优点和他人的缺点多,看自己的缺点和他人的优点少; 所以,重温“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”认真领会它的深刻内涵,并且努力去做,还是很有意义的。
老师我想对你说
时光荏苒,老师你还好吗?
老师,我想对你说:你的音容笑貌,你的举手投足,时常展现在我的眼前;你的关心,爱护,一直萦绕在我的脑海里;你的循循善诱,谆谆教导,至今铭记在我的心中;你和我们一起时的一切,都如同昨日历历在目。
老师,我想对你说:是你给了我学习的自信;是你给了我生活的勇气,是你给了我发奋发图强的动力,是你给了我奔向好前程的希望。
老师,我想对你说:你是我开启智慧的敲门砖;你是我打开幸福之门的金钥匙;你是我生活航程中的引路人;你是我奏响人生乐章的指挥者。
老师,我想对你说:如果没有你,或许我就会自暴自弃;如果没有你,或许我就会那么沉迷下去;如果没有你,或许就没有我生活的前景;如果没有你,或许就没有今天的我。
老师,我想对你说:感谢你风雨之中为我的遮挡;感谢你冰天雪地之时给予我温暖;感谢你对我的培育之恩;感谢你对我的知遇之情。
老师,我想对你说:你每天扳着脸走上讲台,我们刚下课玩后的愉快心情又被破坏了。这时我多么希望你能笑一笑啊!开始上课了,你一直眉头紧锁,忽然叫起一个正在开小差的同学回答问题,那个同学丈二和尚摸不着头脑,答得牛头不对马嘴。老师顿时火冒三丈,问他怎么回事。“后面的同学告诉我的”,他解释道,全班哄堂大笑,但老师不笑,仍然眉头深锁,用箭一样的目光盯着我们,我们只好马上闭上嘴巴,正襟危坐。这时,我们多么希望老师你也能笑一笑啊!这样,你的不快、同学们的不认真,也许就会在一笑之中飘然而去,我们与你的距离会因这一笑而变得亲近起来。
下课了,有很多同学跑上讲台,想跟你谈谈话,可一头忙碌的你一句:“什么事?”正欲张嘴的我们不好意思开口了。那时,我们多想你笑着与我们放松地聊一聊啊!
“笑一笑,十年少,我们学习会更好;笑一笑,真轻松,苦恼、伤心抛脑后。”我以前也写过这样的儿歌或小诗,但都没敢唱,什么时候能在你面前开心地唱一唱呢?
最后,老师,我要对你说:新年要到了,祝愿你健健康康,幸幸福福,和和美美,快快乐乐地度过每天!好人一生平安!!
老师我想对你说
老师,我心中的好母亲,她会把爱均匀地分给她的每一个儿女。老师您是大海,我是一条小鱼,在您的胸前玩耍。
老师我想对你说谢谢。在这两年来,你不仅教懂了我不少知识,还教育我人生的道理。在老师你的指导下,我的作文也有很大的进步,使我的成绩渐渐地提高,这方面我很感谢你。
老师,玫瑰只有在阳光的哺育下才能明艳,小草只有在雨露的滋润下才能如茵。我们得到了阳光雨露。
老师,我心中的好母亲,她会把爱均匀地分给她的每一个儿女。老师您是大海,我是一条小鱼,在您的胸前玩耍。
我心中的好老师,她应该有一颗博大的爱心。老师您就像甘露,轻轻地洒向茁壮的新苗。
老师,我想对你说:您真伟大,您就像春蚕,悄悄地编织我们理想的丝线。老师您就是大海,我是一只小船,在您的怀里飘荡。老师您是园丁,在您辛勤照料下我显得更加茁壮成长……我爱您”
这些,或许是一个您溺爱过的孩子并不任性的话。
老师我想对你说
老师 ,从我上学那天起,都是您站在讲台上讲课,我坐在下面听课。今天我们换一下位置,请您坐下来,听我说说心里话。
老师,我想对您说:您辛苦了!您就象一支蜡烛,不断地燃烧、消耗着自己,照亮了我们美好的未来,温暖着我们幼小的心灵;您又象一位辛勤的园丁,给我们这些小苗浇水、施肥,让我们茁壮成长。我常常这样想:您鬓角的一根根银丝是粉笔灰染成的么?您眼角细细的皱纹是我们一笔一笔画上去的吧?
老师,我想对您说:谢谢您了!是您让我和同学之间的友情更浓厚。当我将要离开一六七团学校时,您和同学们都是那样的依依不舍。您牺牲休息时间,给我和同学们合影留念,珍贵的镜头永远珍藏在我的心里。您还组织全班同学为我举行了欢送会。欢送会上,同学们纷纷向我表达惜别之情,还给我赠送了礼物。您更是千叮咛,万嘱咐,就象是在送自己的孩子出远门儿……。亲爱的老师,又是您,让我很快融入一六五团学校这个新集体。记得我第一次走进这个校门,内心是那么忐忑,那么犹豫:陌生的同学,陌生的老师,他们会欢迎我吗?这时候,您微笑着向我走来,把我领到教室里,并亲切地问我:敢不敢向同学们做一下自我介绍?我从您的眼神里看到了鼓励,当我介绍完自己,同学们用掌声和微笑接纳了我。啊,我又在和谐的氛围里学习和生活了。
三人行必有我师的英语作文,要英语的作文,150词,谢谢 急。在线等
这个项橐打小就十分聪明,乡里之间无人不知,不但如此,随着人口的流动声名远播,终有一日孔子也听说了这个神童,一直就想见见,可是孔子在鲁国国都,项橐在齐国的南部,二人相距实在很远,一直无缘相见。
孔子因为得罪了权贵,被迫离开鲁国,浪迹天涯,一路上风餐露宿,苦不堪言。这一日潜过齐国边境,孔子终于松了口气,于是想去看看海,子路便赶着马车陪孔子前往。
在途中碰到几个小孩在路中间堆了一堆土,子路很生气,心想这谁家的小孩这么调皮,把路都给堵了,于是呵斥几个小孩,让他们让路。几个小孩根本不理,继续玩耍。子路一看就火了,就想动手,孔子一看赶紧叫住子路,心说你要是把小孩打了,传出去我的学生只会欺凌弱小,与我的面子上须过不去,于是孔子去问小孩,说你们为什么不给我们让路啊。
这时候项橐出场了,就是这群小孩中的一个。
项橐对孔子说,我们筑的是座城,只听说车马绕城,没听说城让车马的。孔子听后是哭笑不得,见小孩可爱就让了小孩,绕土堆而过。
孔子见路边有一农夫,便上前询问以示自己的仁德,可是问的问题很古怪,孔子问农夫一天挥多少下锄头。我现在还疑惑不解,圣人孔子怎么会问出这么个愚蠢的问题来,看来人说孔子五谷不分四体不勤是有道理的。农夫只知道种地,谁还数着挥多少下锄头啊,顿时张口结舌,说不出话来。孔子见问不出什么,也就兴致索然,带子路离去。
等师徒二人看完了海回来,又路过这里,子路趁歇息的时候去问那个农夫,刚才我老师问你什么了。农夫回答说,他问我一天挥多少下锄头;子路也问,农夫就说你的马一天踏多少次题我就挥多少次锄头。子路听后很以为然,认为农夫很机智,回去就跟孔子说。
孔子纳闷啊,刚才他没说啊,就下车问农夫,农夫也不隐瞒,告诉孔子是他儿子说的。孔子顿时想起那个齐国神童来,当天便在当地住了下来,要找项橐说话。
孔子开始还不太相信一个七龄小童能有多大能耐,便心存轻视,可一上场就让项橐的几个问题给灭火了,几个问题一个也答不出来,项橐就嘲笑孔子说‘孰为汝多知乎’。当时孔子恨不得地上有个缝好钻进去。要搁旁人这下可就真栽了,孔子还真拉的下脸,给项橐一鞠躬,口中称后生可畏,说是要拜项橐当老师。别说项橐没这个想法,即使有,他爸也不能让他这样干,旁边的农夫赶紧上来阻拦,连声向孔子陪不是。可是子路在旁边都看在眼里,心里对项橐也不很满意,孔子毕竟还是有学问,看出子路的面色不豫,马上出言教导子路,说‘三人行,必有我师焉’,于是乎孔子既在弟子面前保存了面子,又留下了谦虚不耻下问的美名。
《三人行必有我师》为题小学作文(450字)
Confucius said: "the three of us are walking together, must have my teacher. " Each of us has its own advantages, but also has its own disadvantages, learning from others to make up their own short, long, of course, has its significance. As just looking at our own advantages, to see the strengths of others, will make the proud. However, only to see the strengths of others, will only be blind to learn from others, is that right? Ever hear of such a fable: there is a young lion, determined to become a most perfect lion. Later, it found a lion in the long distance running endurance than weak antelope. So he decided to learn antelope graze to increase endurance, finally the lion for grazing and become physical depletion. The lion's mother found his approach and said to him: " the lion is king of the plains, not because it has no shortcomings, but because it has a prominent advantage. It is to rely on outstanding observation, excellent power, sharp teeth and accurate jump action rather than rely on perfect to dominate the prairie, without the shortcomings of the animal is not exist. " Think carefully, is it right? We made the same mistakes and lion. We can go around to everyone they learn the merits, is because we wanted to be so perfect. The pursuit of perfection is not wrong, but not too much, we must allow for his shortcomings, allowing his less than perfect. Because in our learning from others to get rid of all the drawbacks of them, perhaps we are losing their most precious advantages, but to become a mediocre person. The lion is a lion, the talent is a talent, not because they had no faults, but because they can avoid the shortcomings of their own, to the most incisive to exert their own advantages. A reporter in an interview with the Nobel Prize in physics in 1998 when Cui Qi was surprised to learn that this famous scientist is actually " computer blind " asked why, Cui Qi said: " I want to learn computer, but my mind was spent on research, have no energy to study computer. " The authors asked again: " then you didn't fall behind the times feeling? " Cui Qi calmly replied: " the world is changing too fast, fashionable things too much, no way, I have to learn to give up. " Learn to give up, is to allow their own imperfect. Each person's energy is limited, it is impossible for anyone in each area are successful. So, we don't have to go to the envy of other areas of success, not blindly learning from them, what we should do is to maximize the advantages. Therefore, three of us are walking together may not be my teacher. We are not should not learn from others, but should be able to give better play to our advantages of teacher learning. Three of us are walking together may not be my teacher, therefore, when carefully studied.
你好
三人行必有我师
——与人为友,诚为根信为本!
有朋自远方来,不亦悦乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
三人行,则必有我师焉!
朋友们在一起,日久天长则必定能从彼此的身上看到优点、发现缺点。俗话说,君子之交淡若水;这是说君子之间的交往,在乎的不是功名利禄,而是心灵的契合、精神的互相欣赏和彼此的遵信守诺。因此朋友相交,要本着“诚信”二字。
所谓“诚信”,完整说就是诚实(心)守信。结交真朋挚友,往往是从诚心开始的,心若不诚,其目的必然乖张,纵然守信则只说明其品行尚端,但德心不佳,此友虽然可贵但已经失去深交根基;若失信则表明此人品行德心俱已不佳,断不可交。心诚者,若亦能守信,此人可谓品德俱佳,实为难得挚友,应拜为座上宾以师礼相待;若失信于人,则说明其德心虽好,但品行欠佳,若有以诚心坦然相告,则此友亦可结交之。
综上所述,三人行:
心诚而守信者,可以之为良师(是真朋挚友);
心诚而失信者,可以与之为友,但要予以为戒(是真朋非挚友);
不诚而守信者,可以与之为朋,不可与之深交(非真朋非挚友);
不诚而失信者,可与之为陌路人,做点头朋友(既非朋又非友)。
朋友相处,各种类型的朋友必然皆会存在;我们不必以自己的标准强求与人,只要能够分辨清楚身边朋友的类型,与之保持恰当的距离则两相适宜。但在结交朋友的过程中,若要找到真朋挚友,则必须诚为根,才可能发现同样真心的朋友,以信为本,才有可能找到真正的良师益友!与人为友,诚为根信为本!
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