精美名家散文_名家散文随笔美文欣赏加赏析

1.朱自清散文精选,600字随笔

2.急急急！！！谁能帮我找一篇散文美文啊！！！

3.朱自清散文精选《看花》阅读随笔急急急急！！！

4.有关菩提的精美散文随笔

5.生活感悟散文

6.延寿古刹,驻足畅思散文随笔

　就像梦中的河，那样明亮而清澈，在拂晓之前等待着阳光的照射，带着未完的梦，那小船承载着我，勇敢的唱着未来的歌。下面是美文网我给大家带来的关于拂晓的精短散文随笔，供大家欣赏。

　 关于拂晓的精短散文随笔：拂晓

　天渐渐亮了！

　朦朦胧胧的，四周的景色还处于沉沉欲睡、懵懵懂懂的状态，只看见轮廓。时间一分一秒过去，光明的脚步越来越近，渐渐看得见周围的物象，清晰起来！房舍、村庄、河流、山峦···

　渐渐地能看见远山了，远山间露出鱼肚白。近处的山峰愈发清晰如发，飘在半山的薄雾如白纱一样轻轻流动、升腾。小河哗哗流淌，因为连日降雨，河水丰盈，几乎漫过河床。泛着白光，欢快地歌唱。

　公路上偶尔驶过一辆车，看不到行人。

　林子里鸟儿们好像快要生产的孕妇躁动起来，吵吵闹闹的。远处村庄传来狗吠，公鸡开始叫醒沉睡的人们，晨光拉开帷幕。

　渐渐地天色大亮，东面山顶的云朵染上明亮的金色，橙色，慢慢变得红艳艳的，太阳就要出来了。

　鸟儿们开始举行欢快的音乐会。人们陆陆续续的起来了，担水的担水，下地的下地。大路上车也多起来了。

　一点点的，一点点的，红日终于一下子跃出山尖，把山川河流大地照得亮堂堂。

　在这短短的时间里，我看见光与影的奇妙变幻。拂晓的景色，太美了！

　 关于拂晓的精短散文随笔：拂晓

　这是一个幸福的拂晓。

　天才显亮，朦朦胧胧，仿佛在酝酿着什么。

　夏天的小镇还沉浸在睡梦中，一轮红月，停在灰色的夜空。蟋蟀在不知疲倦的叫着。

　没电的小镇，只有车在闪烁着灯。像一道火流，还发出轰隆隆的声响。人的忙是没有时候的！

　清风拂过处，有薄荷的青草味，叫人想到秋天的气息。从远处不时地传来犬吠声、鸡的报晓声。

　有一层薄雾寂寞得裹着黑黢黢的树丛。

　天渐渐的变亮。山脚下的小镇，房屋与树丛逐渐分成两种颜色：灰色、黑色。刚才踩在山坡上，有一种虚幻的感觉，软绵绵的，轻飘飘的。一会儿功夫，脚下的石头逐渐变的露出原形，踏在上面实在多了，但仍未特别清晰。有时趟在草丛里，冲出一股股浓蒿味……

　当鸡报晓的时候，鸟还在睡梦中。随着天色变亮，那种不知名的鸟叫起来。(往常在沉睡中听到这种叫声，窗户才显亮)接着各种鸟次第叫起来。当它们争晨的时候，天就亮了。

　有一种小蝇，像停驻在空中，而且总喜欢在眼前晃啊晃。

　再往后，树渐渐变绿，石头也清晰了，鸡鸣声也没有了，只是犬吠声不时地出现在遥远的山村……

　 关于拂晓的精短散文随笔：拂晓

　一朵云从夜里飘出

　面色潮红

　我猜不出是否和哪只飞鸟有关

　但夜色露出伤口时

　我听到了一声声的呻吟

　那是夜露的心事被晨风打开前的失落

　是流水被落花抨击后的曲尽情散

　是冗长的冬季被一片片嫩芽破土时的疼痛

　是一首诗正被多情的读者寻章摘句的

　剥离

　是谁的美梦被悔恨的泪水洇醒的破碎

　是谁的寂寞被飞鸟的翅膀划破的无望

　是谁的内心被偷养的豹子啃啮的痛楚

　是谁的名字被雕刻在爱情墓碑上的

　无奈

　我呀，已习惯于

　拂晓的键盘偷偷敲击心灵的声音

　仿佛聆听纤弱的月光对陈年积雪的

　轻吟

朱自清散文精选,600字随笔

《美的情愫》

内容提要 ：

东山魁夷是著名的日本风景画家，也是著名的散文随笔家。他的绘画和散文既反映民族的审美情愫，又具有现代的文学艺术风格。他孜孜不倦地在文艺领域，探索着日本的美、东方的美。

作为日本画家，东山魁夷在创作上，从运用西方色彩开始，吸收了许多西方画的特色，同时又不断地探索日本的美，创作出许多反映日本民族特色的作品。他是日本风景画家，他热爱大自然，尤其倾心日本的大自然——海和山；他观山与海，寻找大自然的生命，仿佛切身感受到它们的气息和搏动，深刻地把握自然，直观对象的生命。他的画，是大自然的艺术再现

作者简介：

东山魁夷（1908—1999），日本著名画家。1931年毕业于东京美术学校，1934年留学德国。历任日本画院展审查员、常务理事长、顾问等职。他在创作上，吸收了许多西方绘画的特点，又不断探索日本的美，形成了具有日本民族特色的风格，其中蕴含着深刻的人生哲理和对人生的强烈情感。代表作有《春晓》，曾由日本赠送给；他的《京洛四季组画》、《唐招提寺壁画》等也是传世名作。他也是出色的散文家，他的《探索日本的美》、《与风景对话》等，都是脍炙人口的美文。

急急急！！！谁能帮我找一篇散文美文啊！！！

《朱自清散文集》读书笔记600字

在暑中，我读了《朱自清散文精选》，透过这本书，我看到了一个更广阔的视窗。我沉醉于其中，朱自清用他唯美的笔调描绘出了一个完美的意境，不论是美景还是一切生灵，在他笔下，都显得格外生动。

我特别喜欢的一篇文章就是《匆匆》。“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”这就是《匆匆》中所提到的，朱自清用对比的方式来突出了岁月流逝之快，不错，世间万物虽有毁灭的一天，但总会有重生的时候，而我们人，在这世上的时间是有限的，生命不能重来，岁月又何尝可以倒流呢？上天赐给每个人的时间都是有限的，但在指尖流过的岁月，谁又会在意呢？所以，当一个人的生命走到尽头时，就会加倍地珍惜仅剩的时间，因为，他知道，他已经浪费了太多的时间了。“时间就是生命”，这是一句真理名言，在朱自清的笔下，就更衬托出了它的价值。

朱自清的文字不仅包含深刻的道理，而且还十分优美，他对景物的描写可谓是淋漓尽致，仿佛可以活生生地展现在你的眼前了。

《朱自清散文集》读书笔记400字

我合上书，回味着他纯熟、老练、独特的用笔，总有种莫名其妙的快感。

他——朱自清，与我们这些文学大海中的一滴水相比，他在无垠的文海中算上占有一席之地了。若他能存活至今，创出的作品该令上帝、众神为之倾倒，更是有一群人佩服得五体投地。但他还是于1948年8月12日因病逝于北平。

他的散文在用词上不免精雕细琢，娴熟的技术使他脍炙人口的佳作更加有力、优美。他善于抨击、打击黑暗社会；也善于写出情景交融、给人以身临其境般感觉的作品留传千古。称他文学界一颗夺目的明珠一点也不过份。

他的文章中我最喜爱的莫过于议论文了。名言于想法的完美结合，可谓天衣无缝，美妙绝伦，给人难得一见的教育，.99zuowen,并将议论文中罕见的美文佳作留于后人，留传百世。

我情不自禁地打开书，再次欣赏他简洁精要的文笔，欣赏字里行间鲜明的政治色彩，欣赏这本《朱自清散文集》……

《朱自清散文集》读书笔记400字

朱自清，我们已经对他不陌生了。他是一位伟大的散文家，他以他独特的美文风格，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩。在初一时，我们就学过他的《春》，初二又学了他的《背影》，可以说从那时起我就开始走近朱自清了。

《春》向我们描绘了一幅风景如画，生机勃勃的画面，使人不得不赞叹他的优美的文字和细腻的内心。他那刻画得栩栩如生的画面，让我感到十分惬意，于是我忽然发现观察事物其实就这么简单。从《春》中，我看到了新的开始，看到了无限美好的未来。

再品《背影》，我读到了除了感动还是感动。是啊，在这个世界上，那个为我们遮风挡雨的人，那个拉着我们害怕的小手过马路的人，那个在我们累了主动背我们的人，永远都是我们最亲爱的人。他是家庭的顶梁柱，是护航的军官。可是他们是人，不是神。七尺男儿也有脆弱的时候，我们这些作儿女的可曾想过为他做点事？哪怕是一件微不足道的事？从《背影》中，我看到了我父亲为劳的样子，看到了一个父亲的伟大。

朱自清的《正义》，是我感触很深的一篇文章。读完后，我也不禁想问：人间的正义到底再哪儿？朱自清说，正义在人们心中。可是现实生活往往不是这样。有些人口口声声地把“正义”二字挂在嘴边，呼吁人们要做正义的事，要做正义的人。可是暗地里却在做着罪恶的勾当，就像有些官员受贿，他们今天收这个的钱，明天收那个的礼，在自己的职位上疯狂地敛财。这种人面兽心的做法是遭人唾弃的。也许，少部分人心中仍存有正义，可是那也许将会被现实吞噬。从《正义》中，我看到了现实社会人心的真难辨，看到了虚伪。

朱自清散文精选《看花》阅读随笔急急急急！！！

1夏 感

梁衡

充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。好象炉子上的一锅冷水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾了一样，山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成一堵黛色长墙。轻飞漫舞的蜂蝶不多见了，却换来烦人的蝉儿。潜在树叶间一声声地长鸣。火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，象海浪涌着一艘艘的舰船。金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦香。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。夏天到了。夏天的色彩是金黄的。按绘画的观点，这大约有其中的道理。春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。夏天当春华秋实之间，自然应了这中性的**枣收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后、生命交替的旺季。你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗、那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。这时他们已不是在春风微雨中细滋漫长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后冲刺。

[赏析]本文寥寥数百字，却堪称当代散文中难得的精品。文章起笔连用三个比喻，“一锅冷水”“密密厚发”“黛色长墙”看似扑拙，却从感觉和视觉上贴切地再现了“整个夏天”“芊芊细草”“淡淡绿烟”的特点，勾勒出夏景的宏观。而“烦人的蝉儿，潜在树叶间一声声地长鸣”一句，则宛然上述一组镜头的画外音乐。这儿的“烦”，显示着夏的热力，却绝不沉闷；悠悠溢出树间的声声长鸣，映衬着夏景的明快，烘托着一种“蝉噪林逾静”的氛围，也更加表现出夏日大地的充实、厚重。于是，在声色互补、虚实交融之中，作者已经为全文定下了昂扬积极的主调。

2夏至微山湖

李胜

跳跃的微山湖水逐波赶浪，一望无际的湖面上偶尔有被水托出的村庄，柳荫下，一碧青砖瓦房，白云深处隐约可见几里长的渔网。

乘坐小舟驶向湖心，你便看到夹岸湖苇向你招手，湖苇丛中摇荡出成群结队的牛羊，在低头觅食。勤劳的农人开始一天的忙碌。我们的小舟顺风驶在辽阔的湖面上。成群的鸭鹅在老汉的吆喝中争先出巢，欢叫着，纷纷跳入水中，翅膀拍打着水面。悠闲的渔人光着脚板在村头的树荫下谈论着，秀美的村姑系着白裙、红裙在石台上揉洗着衣服，看到远客到来，都抬头相望。如果你和好客的渔人攀谈，他们会热情地做你的导游；若你与姑娘们交谈，她们会爽朗地和你说笑。再放眼四望，你便会发现碧如盘的荷叶掺杂着点点红光，团团雪球，成片成排地几十亩、几百亩地出现。那瞪着圆圆眼睛的老荷果和人摇头，渔人会笑着说：“那半闭着的莲蓬才是生吃的佳果。”小舟欢快地穿过鸡豆塘，越过菱角池，划向空白水处。长长的渔网不在眼前，一叶小舟在一村姑的驾驶下，从荷塘中穿出，驶向下网处，村姑用手里的船桨拍打水面，吆喝着，样子逗人。渔人说，她遇上了大鱼，在向网中赶。远处的青山近了，层层树林、果林遍布群山。山脚下，宽敞的柏油马路人来人往，宽阔的码头，排排船队在静候着。

夕阳如光屁股的孩子，一溜烟地跑进西天的山脚。远处的村庄绕上一层薄雾，渐渐模糊。河曲摇渡的老翁唠叨着收工，我们的小舟在烟波中流去，身后，那苍山、那小树、那近水……呈现出一个金黄的世界。（摘自《人民日报》）

[赏析]文中描写的是水乡夏日的风物情调。以湖为中心，放眼四望，湖光山色尽收眼底，牛羊鸭鹅尽在画中，一幅人与大自然和谐相处的图景在作者的妙笔涂抹下，鲜活地呈现在我们眼前！在作者的笔下，一切有生命没生命的东西都具有了人的感情，比如“跳跃的微山湖水逐波赶浪”“湖苇向你招手”“那瞪着圆圆眼睛的老荷果和人摇头”等，使画面的调子更加明快。另外，文章用词看似信手拈来，却极为准确、传神，比如“湖面上偶尔有被水托出的村庄”中的“托”，“摇荡出成群结队的牛羊”中的“摇荡”。

3苦 夏

冯骥才

这一日，终于搁下扇子。来自天上干燥清爽的风，忽吹得我衣诀飞举，并从袖口和裤管钻进来，把周身滑溜溜地抚动。我惊讶地看着阳光下依旧夺目的风景，不明白数日前那个酷烈非常的夏天突然到哪里了。

四季是来自于宇宙的最大节拍。在每一个节拍里，大地的景观便全然变化与更新。四季还赋予地球以诗，故而悟性极强的中国人，在绝句中确立的法则是：起，承，转，合。这四个字恰恰就是四季的本质。起始如春，承续似夏，转变若秋，合拢为冬。合在一起，不正是地球生命完整的一轮？为此，天地间一切生命全部依法从着这一节拍，无论岁岁枯荣与生死的花草百虫，还是生命百岁的漫漫人生。然而在这生命的四季里，最壮美和最热烈的不是这长长的夏么？

女人们孩提时的记忆散布在四季，男人们的童年往事大多在夏天里。这是由于我们儿时的伴侣总是各种各样的昆虫。蜻蜓、天牛、蚂蚱、螳螂、蝴蝶、蝉、蚂蚁、蚯蚓，此外还有青蛙和鱼儿。它们都是夏日生活的主角；每种昆虫都给我们带来无穷的快乐。甚至我家人和朋友们记忆最深刻的细节，也都与昆虫有关。比如妹妹一见到壁虎就发出一种特别恐怖的尖叫，比如邻家那个斜眼的男孩子专门残害蜻蜓。比如同班一个最好看的女生头上花形的发卡，总招来蝴蝶落在上边；再比如，父亲睡在铺了凉席的地板上，夜里翻身居然压死了一只蝎子。这不可思议的事使我感到父亲无比强大。后来，父亲挨斗，挨整，写检查；我劝慰和宽解他，怕他自杀，替他写检查——那是我最初写作的内容之一。这时候父亲那种强大感便不复存在。生活中的一切事物，包括夏天的以为全部发生了变化。

在快乐的童年里，根本不会感到蒸笼般夏天的难耐与难熬.惟有在此后艰难的人生里，才体会到苦夏的滋味。快乐把时光缩短，苦难把岁月拉长，一如这长长的仿佛没有尽头的苦夏。但我至今不喜欢谈自己往日的苦楚与磨砺。相反，我却从中领悟到“苦”字的分量。苦，原是生活中的蜜。人生的一切收获都压在这沉甸甸的苦字的下边。然而一半的苦字下边又是一无所有。你用尽平生的力气，最终所获与初始时的愿望竟然去之千里。你该怎么想？

于是我懂得了这苦夏——它不是无尽头的暑热的折磨，而是我们顶着毒日头默默又坚忍的苦斗的本身。人生的力量全是对手给的，那就是要把对手的压力吸入自己的骨头里。强者之力最主要的是承受力。只有在匪夷所思的承受中才会感到自己属于强者，也许为此，我的写作一大半是在夏季。很多作家包括普希金不都是在爽朗而惬意的秋天里开花结果？我却每每进入炎热的夏季，反而写作力加倍地旺盛。我想，这一定是那些沉重的人生的苦夏，煅造出我这个反常的性格习惯。我太熟悉那种写作久了，汗湿的胳膊粘在书桌玻璃上的美妙无比的感觉。

在维瓦尔第的《四季》中，我常常只听“夏”的一章。它使我激动，胜过春之蓬发、秋之灿烂、冬之静穆。友人说“夏”的一章，极尽华丽之美。我说我从中感受到的，却是夏的苦涩与艰辛，甚至还有一点儿悲壮。友人说，我在这音乐情境里已经放进太多自己的故事。我点点头，并告诉他我的音乐体验。音乐的最高境界超越听觉；不只是它给你，更是你给它。

年年夏日，我都会这样体验一次夏的意义，从而迸发，心境昂然。一手撑着滚爽的酷暑，一手写下许多文字来。

今年我还发现，这伏夏不是被秋风吹去的，更不是给我们的扇子轰走的——

夏天是被它自己融化掉的。因为，夏天的最后一刻，总是它酷热的极致。我明白了，它是耗尽自己的一切，才显示出夏的无边的威力。生命的快乐是能量淋漓尽致地发挥。但谁能像它这样，用一种焚的形式，创造出这火一样辉煌的顶点？

于是，我充满了夏之崇拜！我要一连跨过眼前辽阔的秋，悠长的冬和遥远的春，再一次与你相遇，我要一连跨过眼前辽阔的秋，悠长的冬和遥远的春，再一次与你相遇，我精神的无上境界——苦夏！

[赏析]这篇散文以“苦”来概括“夏”的滋味，确也恰当，但如果仅仅停留于“苦”的层面上，那就平淡无奇了。本文作者固然写到夏之苦，但更多的是写夏之乐趣，这些乐趣甚至包括“父亲睡在铺了凉席的地板上，夜里翻身居然压死了一只蝎子”等恐怖“”。显然，这种快乐是短暂的，作者在以后的岁月里经历过无数的人生苦难，那才是真正的“苦夏”，可作者最终认识到，正是那样的“苦夏”，锻造了自己生命的硬度和韧性。品读这类句子“在这生命的四季里，最壮美和最热烈的不是这长长的夏么？”你对生活一定会有更深的感悟。

4守住一颗宁静的心

生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。

每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。不是都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以，主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是心情。

当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。

当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。

当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。

守住一颗宁静的心，你会由衷的感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩？

守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。

守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断自我挑战。即使远方是永远的地方，也会诞生一种东西——奇迹。 摘自《青年文摘》

赏析：

尘世浮华，人心浮躁，很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞，很难守住一颗宁静的心。因人心难以宁静，烦恼多了，快乐少了；伙伴多了，朋友少了；枯灯独坐者多了，闲庭信步者少了；萎靡颓废者多了，积极进取者少了……“淡泊以明志，宁静以致远”，好一个“宁静致远”。是的，只有宁静，我们才会有开阔的胸襟，才会有挑战的勇气，才有可能迈向成功的顶峰。让心宁静吧，你会变得更加美丽而有内涵，你会变得更加成熟而又稳重，你会和快乐结缘和成功握手。守住一颗宁静的心，也就守住了整个世界。

有关菩提的精美散文随笔

《朱自清散文集》读书笔记400字

在暑中，我读了《朱自清散文精选》，透过这本书，我看到了一个更广阔的视窗。我沉醉于其中，朱自清用他唯美的笔调描绘出了一个完美的意境，不论是美景还是一切生灵，在他笔下，都显得格外生动。

我特别喜欢的一篇文章就是《匆匆》。“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”这就是《匆匆》中所提到的，朱自清用对比的方式来突出了岁月流逝之快，不错，世间万物虽有毁灭的一天，但总会有重生的时候，而我们人，在这世上的时间是有限的，生命不能重来，岁月又何尝可以倒流呢？上天赐给每个人的时间都是有限的，但在指尖流过的岁月，谁又会在意呢？所以，当一个人的生命走到尽头时，就会加倍地珍惜仅剩的时间，因为，他知道，他已经浪费了太多的时间了。“时间就是生命”，这是一句真理名言，在朱自清的笔下，就更衬托出了它的价值。

朱自清的文字不仅包含深刻的道理，而且还十分优美，他对景物的描写可谓是淋漓尽致，仿佛可以活生生地展现在你的眼前了。

《朱自清散文集》读书笔记400字

我合上书，回味着他纯熟、老练、独特的用笔，总有种莫名其妙的快感。

他——朱自清，与我们这些文学大海中的一滴水相比，他在无垠的文海中算上占有一席之地了。若他能存活至今，创出的作品该令上帝、众神为之倾倒，更是有一群人佩服得五体投地。但他还是于1948年8月12日因病逝于北平。

他的散文在用词上不免精雕细琢，娴熟的技术使他脍炙人口的佳作更加有力、优美。他善于抨击、打击黑暗社会；也善于写出情景交融、给人以身临其境般感觉的作品留传千古。称他文学界一颗夺目的明珠一点也不过份。

他的文章中我最喜爱的莫过于议论文了。名言于想法的完美结合，可谓天衣无缝，美妙绝伦，给人难得一见的教育，.99zuowen,并将议论文中罕见的美文佳作留于后人，留传百世。

我情不自禁地打开书，再次欣赏他简洁精要的文笔，欣赏字里行间鲜明的政治色彩，欣赏这本《朱自清散文集》……

《朱自清散文集》读书笔记400字

朱自清，我们已经对他不陌生了。他是一位伟大的散文家，他以他独特的美文风格，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩。在初一时，我们就学过他的《春》，初二又学了他的《背影》，可以说从那时起我就开始走近朱自清了。

《春》向我们描绘了一幅风景如画，生机勃勃的画面，使人不得不赞叹他的优美的文字和细腻的内心。他那刻画得栩栩如生的画面，让我感到十分惬意，于是我忽然发现观察事物其实就这么简单。从《春》中，我看到了新的开始，看到了无限美好的未来。

再品《背影》，我读到了除了感动还是感动。是啊，在这个世界上，那个为我们遮风挡雨的人，那个拉着我们害怕的小手过马路的人，那个在我们累了主动背我们的人，永远都是我们最亲爱的人。他是家庭的顶梁柱，是护航的军官。可是他们是人，不是神。七尺男儿也有脆弱的时候，我们这些作儿女的可曾想过为他做点事？哪怕是一件微不足道的事？从《背影》中，我看到了我父亲为劳的样子，看到了一个父亲的伟大。

朱自清的《正义》，是我感触很深的一篇文章。读完后，我也不禁想问：人间的正义到底再哪儿？朱自清说，正义在人们心中。可是现实生活往往不是这样。有些人口口声声地把“正义”二字挂在嘴边，呼吁人们要做正义的事，要做正义的人。可是暗地里却在做着罪恶的勾当，就像有些官员受贿，他们今天收这个的钱，明天收那个的礼，在自己的职位上疯狂地敛财。这种人面兽心的做法是遭人唾弃的。也许，少部分人心中仍存有正义，可是那也许将会被现实吞噬。从《正义》中，我看到了现实社会人心的真难辨，看到了虚伪。

生活感悟散文

　一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。下面是美文阅读网我给大家带来的有关菩提的精美散文随笔，供大家欣赏。

　 有关菩提的精美散文随笔：菩提也落泪

　菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。梵香萦绕，煮一壶浓浓的思念，我欲无求空落泪，化作菩提树下风。直到有一天遇到你，我落下一颗忧郁的泪。----文：篱落疏疏

　烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。某天，踏进一座寺庙，寺虽小，各殿俱全。对着菩萨，我每磕一下头停下来时，喉咙里似有万语千言，但我没有咕噜出声音，只是那么聚集着情绪，酸甜苦辣混混沌沌一片，也不管冥冥之中是否有佛接纳。

　我苦苦哀求菩萨，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。菩萨说：除非海枯石烂、沧海变桑田。于是我再求菩萨，来世把我变成一只填海的燕，历尽千辛直到把大海填满，换你我的今生缘。所以菩萨安排了今生的相见，让我与你尽这一段未了的前缘。缘尽，则曲终人散。

　就在我仰头一望菩萨时，泪水已涌流如注，而且无休无止。我这时对自己却是既明白又糊涂，并不去擦泪，就透过泪水一直去迎接那两束目光，并不断地问自己究竟看到了什么？那目光，对我的一切都了然，转身离的的一刹那。我像与一位至亲的人告别一样，又一次抬头去看那目光，感觉竟有些不同。我分明看见，那也是凡人的目光，因为在人世间走过千遍，才显得能包容一切，洞察一切，理解一切。但是，我突然发现，这目光既让你亲近，又让你陌生，还隐藏着很深的冷漠，似乎佛祖在普度众生的同时又拒绝众生。总之，含在他目光里的东西太多而太复杂。那一阵儿，我就站成一个转身又回头的定格，足足又愣怔了几分钟。好在我已不流泪了，心想，佛祖未必喜欢千年万年地正襟危坐在那里，耐心地面对红尘中真真善善恶恶参参差差的心灵，这对他是一种折磨，因为他早就告诉过众生：净土并不远，就在你心中。而众生却没有看出佛眼的秋波。

　也许看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。菩萨说缘是一块冰，要度五百年。菩萨问苦吗？我说不苦。菩萨于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。

　我将疑惑问向菩萨，而万能的菩萨沉思良久，将两行清泪作为解答，告诉我们苦难这个变数实难把握。要经过多少跋涉，几许挣扎，多少汗流满面、几许血泪纠缠，才能寻得到上天的应许之地？俯视的眼睛必盈满累累的伤痕，种种人间的烦扰。生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得，五阴盛，人生的愁苦如影子一样伴随一世。这中间有过多少等待、错过、疏离，幽深迷离的日子拂去又来，迈向憩园的脚步该怎样踏实？

　菩萨慈悲，所以菩萨流泪。至此，菩萨方能敛回泪水，拈花微笑，

　菩提也落泪。

　 有关菩提的精美散文随笔：菩提

　原来，有些东西，没有就是没有，你再强求也不会出现，也不会属于你，比如说写作，尽管脑子里有千千万万种的想法，可是，这些混乱的思绪，总无法让我摸清楚，如何开始一本真正的开头。正如我前面的文章说过的，我打算着手写一本关于我这个时代的青春书，然而，过了那么久，就连开头都还未磨叽出来。

　或许是我的心还未静下来吧，又或许，我真的不适合写。于性格，我比较急，;于写法，又偏于写散文。当然，这个念头还是存在的，然而如前所述，强求不得。

　原来，所谓的思想枯竭的郁闷是如此之痛苦，对于热爱文学的人来说，我也看了不少的书，写过不少的文章，近来，真心不知道是怎么一回事，总想写点什么，却发现什么都写不出，或许人生少了，或许少了经历，于是，我决定，去厦门走一遭，完成与同学的约定，顺便回忆自己的学生生涯，说不定有一想不到的惊喜。

　我们这个年代的人，已经没有几个真正能有雅兴去写写文章，到处游历游历了，生活给我们的强大压力已经让我们喘不过气来，或许每天经过上班的洗礼，早就累的不想动弹，而又或许，大晚上的还有逼不得已的应酬。于是在现实的洪流中，我们妥协，也忘了当年豪情壮志的我们，是如何描绘未来的美好蓝图，我们忘了，却告诉自己这是不得已的。

　不，这是我们自己选择的，没有谁逼着我们，那些现实的残忍，都是我们自己创造出来，然后又倒过来，告诉自己这是现实。

　如果现在还有梦，就去追;如果现在还有目标，就去实现。几年十几年之后，你会活在梦想的蓝图当中，幸福而惬意。(文章阅读

　 有关菩提的精美散文随笔：菩提世界

　也不知道何时，

　她曾说起，

　有关梦想这件事儿。

　我知道却不懂得！

　然而，时间最强大的魔力就是改变。

　终于，我也看到梦想的艰难。

　有些东西是没有得到却想得到的，

　可，当一切来临之时，

　我才明白，它并非如我所想。

　光阴依然向前，梦想依然疼痛。

　年华如梦，

　虚幻之中，便洒尽所有。

　各自远走，不知所措。

　四处散落，磐涅归宿。

　坚持，放弃，执着，怀疑……一念间！

　我有一个关于梦想的结。

　的班车，远行的梦。

　车开动了，你还在想着什么……

　高架桥过后第十盏路灯，

　完美的符号便是幸福！

　走过大街的梦，有我美好的祝愿。

　谁叫黑夜如此黑，谁叫天涯那么远！

　黑夜并非最暗，远方也非最美，

　繁华不会落尽，梦想不会落尽！

　忽见菩提，也便，我在路上！

延寿古刹,驻足畅思散文随笔

　生活，是一次旅行，有时我们会觉得它很短，短的连我们自己都难以置信。下面是美文网我给大家带来的生活感悟散文随笔，供大家欣赏。

　 生活感悟散文随笔：慢生活

　是否曾经有过：一个人走在路上，静静地，数着路灯慢慢的往前走;是否曾经有过：一个人躺在草地上，哼着歌，数着天上的星星;是否曾经有过：一个人坐在教室里，呆呆地望着窗外，让自己的心从久经的忙碌中安静下来。

　我爱慢生活。从慢中收获心灵的沉淀，从慢中得到灵魂的升华。

　一个人，一首歌，在这繁忙的季节中寻求一丝宁静。

　在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天，少数人仍然保有快乐人生的能力生活。“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。当然，工作重要，但闲暇也不能丢。大学生活也许是我们能享受慢生活的最佳时期，学会慢生活，才能慢慢的找出学习与工作的平衡支点。‘慢’是‘快’的基础。

　你只有习惯慢生活，才能够快速找到定位，而不会迷失自己。记得大一结束的时候，导员问过我们这样一个问题：用两个词来形容一下自己的大一生活，结果好多人都是用迷茫，混沌等一类的词来形容。其实之所以大家迷茫就是因为太注重速度，而忘记了要慢下来才能更好的看清前方的路，找准自己的定位。

　要慢下来，是因为“快”让人错失了很多美好的事物。

　“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是磨蹭，更不是懒惰，而是让速度的指标“撤退”，让生活变得细致。这是相对于当前社会匆匆忙忙的快节奏生活而言的另一种生活方式，这里的“慢”是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境。让我们静下来细心想想，从早到晚，很多人都只是在教室、宿舍、食堂这三点间移动，虽然就只是这样，但我们还是感觉到忙碌，所以时间久了，自然而然地也就感觉累了，乏了。享受慢生活不是让我们放下手里的工作，而是从另一种更加成熟的角度去完成我们的任务。慢生活是一种品质，也是一种智慧，更是一种境界。

　富兰克林的：“实际那就是生命，时间就是金钱。”对绝大部分中国人来说还是至理名言。虽然现在我们大部分人还不具备慢生活的现实条件，但“慢生活”的价值理念可以并也应贯彻我们的生活、学习和工作当中去。未来是我们的，享受“慢”的境界，才能更好的享受属于我们的未来世界。

　中国当代学者林语堂，他崇尚“自由和淡泊”。在《生活的艺术》一书中写到“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？”他所追求的不只是慢生活，而是境界更高的慢灵魂。“慢”已不容置疑。“慢”的智慧需要我们去探寻。

　“慢”是一种健康的心态，是一种积极地奋斗，是对人生的高度自信，是一种高智、随性、细致从容的应对世界的方式。她只会让你更高效，更优雅，更接近幸福。

　 生活感悟散文随笔：生活需要掌声

　在生活的大舞台上，演艺着多彩的节目。在节目的任何的表演的任何一个精彩的细节，都会有掌声的响起。生活需要掌声！

　当生活遇到了困难、挫折，掌声将给予支持，从而打破了阻止前进的厚障壁;当生活获得成功，掌声将给予鼓励，使生活不断上进;当生活惨遭失败，掌声将给予安慰，使生活奋发前进;当生活走如歧途，掌声将给予原谅，当生活陷入绝境，掌声将给予期望，当生活恐惧不安时，掌声将给予温馨！

　可见生活无处不需要掌声，无论是成功，还是失败，前进还是后退，这生活中的没一处细节都需要掌声。倘若没有掌声，生活就不是那么完美的，正因为有掌声，生活才因他而变得光彩夺目，像一个美丽的夜明珠！有一首歌，其中有一句歌词是这样唱到的"如果感到幸福你就拍拍手"，这样做也不就正是鼓舞自我奋发向上，追求幸福生活的表现吗？

　生活需要掌声。掌声能使生活成为一个七色板，你的一次鼓掌对你来说是举手之劳，为了美丽的生活，给自我掌声，请也给别人一点掌声！

　 生活感悟散文随笔：生活的味道

　不知从何处说起，也迷茫于从何体会，生活的味道，无处可寻，尽管心境还算澄澈，态度不算苛刻，尚能简单苟且，非愤青不追逐，非成功而不学？！在叹号和问号之间，平衡的轨迹，是该先叹号还是问号，越来越难找到答案，也越来越模糊，歇斯底里无界限的准绳，谁又看的明白——随遇而安，更是南柯一梦。

　有时候入世俗越深，对身边的人和事，就越来越敏感，也越来越感叹这个社会，感慨说不清道不明的生活，流传蜚语，也时不我待，无论从网络还是交际，人的距离彼此感觉越拉越近，心的距离却像隔岸观火，越多的是网络吵嘴，越多的是功名自身，越多的是尔虞我诈，越多的是无知愚昧、批判乏味，越多是利益熏心、遗忘责任，而那些人性最本真的味道兴许早已匿迹无影。可主宰生活味道的秘方，在于是否能捕捉灵魂死角，释放这个社会赋予的使命，健全最真实自我，转换道德是非，客观判断好坏，主观不唯心，探索生活的真滋味，再过一些光阴，也许那些味道，本身就是答案。

　还记得出生那年，是庚午的味道，嗷嗷待哺;蹒跚学步时，是亲情的味道，被呵护成长;小学以后，那是调皮的味道，东奔西窜;渐入中学，更多是成绩的味道，苦涩难咽;上了大学，难免是心酸的味道，不知归途;迈入社会，也许是生活的味道，渐行渐懂。在我身上，那味道如昨日黎明下的昙花一现，本应刻骨铭心，权当作生命赐给成长特有的滋味，可有时总抱怨生命的宽度不能容忍些许偏差或者不如意，总抱怨这些不如意是上辈对下辈不公平的恩赐，我也似乎忘记了身为子女本该挑起大梁奋斗如初，本该孝悌忠信礼义廉，可有时就是一股脑抽没神经似的迷失了那些本有的味道，忘却欣欣向荣、蒸蒸日上的应有作风，也许大部分人会有同样的共鸣，也许小部分人试图用各种方式改变过，也许只有极少数人才有机会战胜这些习惯性的思维，因为唯唯诺诺、不思进取的味道早已深入他们骨子里的生活，再难以被机械的改变或去除。

　生活在偌大的城市里，每天的日夜交替，有时根本分不清白昼黑夜，分不清活着的味道是否是自己极力追求的味道，在城里呆久了，也熟悉久了，最初的梦想化作了一座空城;一个人的步履阑珊，也变成了一座心城;一群人的达旦吆喝，却成就了这座只是钢筋围起来的孤城，也许这谱写的是一笔绝唱，灯火阑珊处，更是无情自有情。而生活的味道，不在于一个人，还是一群人，最纯真的是，活出自有的那份自信与榜样。

　有时候，城市的味道，除了偶尔独享生计谋生的无力感外，就只能孤芳自赏霓虹灯闪过的每一寸孤单。有时候，城市越大，心就越寂寥，越寂寥，虚无缥缈，若有若无的味道，就越被放大，也就越容易渗透在肌肤的深处，直至到达身子骨里的落寞。回旋处，看不停歇的车辆，略尽熟悉的影像，听过的街巷带着复古的韵感，斯情斯景却挽留不住那过往的十字街口，穿梭在徘徊和你来我往之间，早已忘记了天空的颜色，而空气中散发的可怕的味道，却被每个细胞呼吸着，然后无休止的膨胀着。对大部分尚且还有良知的人来说，管不着这个时代的脚步，更无法解脱这个社会的纷扰，有时候自我的不可理喻，也许是世俗的不可避免，更没选择去谈有味道的存在，言不由衷的宿命，成了必须承受的改变，最后被迫接受的可能就会改变一代人的信仰和追求。

　有时候生活，作践的是自己，体味太浅，感受太粗，来不及细腻，顾不上回眸，总觉得生活如坐针毡，总习惯大神经似的潇潇洒洒，又总抱怨乏味单调的机械工作，忘了左右命运的那根绳索，早在疏忽间勒在了悬崖边上，不及时悔悟，不反省当初，苦丑冷辣的味道，辛酸百态的不羁，披着无所谓的外衣，从来倔强的懒散，更谈不上责任和信仰，走不出牢笼束缚，依然放荡无畏，渐行渐远的年轻，一身褶皱的皮囊，不知远去他乡……

　此刻的年轻，越觉得解救的秘方在远方，在遥远的将来，看着淡蓝色的天空，云，把城压的很低，跟心情比起了潮落;此刻的寂静，多想要一个拥抱，像个温柔娇气的月儿，抱住城市无法安逸的颤抖，拥入云朵倍感洗去纤尘的怀里，去感受那些味道，时而温暖，时而惆怅。

大凡凸显生态之美、人文之美的名胜古迹，古来名家多访、多有名句植入，常见美文面市，传播力度自然广远。古今记游者，在如画之境内细细品读，构思文章时，自然借力多多。然而，也有些记游，面对先人文迹，或多或少会有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的惋叹。

　京郊有一处确切年代不详的古迹，遗失了历史记述，只留下零散传闻，偏偏又是位于深山的古刹，内有玉佛奇松，外有山珍美泉。往来拜谒者推敲出的文字，自然便是由内心生情原创首发，虽少见广博取，却给读者以亲历亲悟之感。

　北京昌平区的延寿寺，就是这样一处交通便利，少为人知，但值得细细品味的深山古刹。

　就北京地域范围而言，研读寺庙文化者大多知晓，北京延寿寺共有两座，一在京城繁华处，二在京郊深山。城区之间，街景繁华处的延寿寺，因住过一位当朝天子，曾一度名声大噪。《旧都文物略》作如下记述：“北京昌平区的延寿寺‘靖康之难’之时，宋徽宗曾被金国将领囚禁于此。”遥想当年，这位开创瘦金书，以文房雅玩独步天下，诗、书、画、印、茶无所不精的风流皇帝，被囚禁的那年月，也只能蜷缩于延寿寺冷清角落，轻声叹息，仰天含泪，低吟着“家乡回望三千里，目断山南无雁飞”。正吟诵间，看守的金兵一声呵斥，吓得低头无语。

　随着史潮大涨大退，这座寺院早已荡然无存，仅仅留下“延寿街”一个地名，导致读完史料，寻踪访古的游客，不是一脸怅然，就是怏怏而返。而另一座位于昌平北山山区的延寿寺，却在当地关爱下修葺一新，随缘而来的僧人在此住持，缕缕香火飘浮在山门内外。

　春日，忽生探访京郊延寿寺之念。为此，驱车北行，探访这座知名度不高，足迹不多的名山古刹，试图寻求“万籁此皆寂，惟闻钟磬音”的幽深意境。

　那是一个雨后清晨，通向山深林密的路，两侧植被春意盎然，连视觉都是清润的。车窗两侧，粉白相间的山桃花争相绽放，在凸显密度与色感的同时，以舒展从容之态覆盖着山体，致身在缓行的车内，身如在一片花海里悠然起落。一旦摇下车窗，闭目深嗅，扑面而来的清香便让人沉醉。近看春草如碧毯，仰看悠云如梦幻。

　走进延寿寺景区门，可选择驾车继续前行，环绕山路走向古寺山门；也可选择步行一段蜿蜒的山径抵达古刹。向来大多信众选择步行，大抵因这段路能启人一些悟感：君不见那条路时而上行，时而曲折，时而坦荡，时而幽深，偶尔抬望眼，忽见一个汉白玉筑成的巨大的佛字，在明丽阳光下，起伏山岗上熠熠生辉。这个外形为字，架构如门，由“巨笔书法家”贾松阳所写的佛字，据说有“踏入佛门，诚信拜谒”之意。看到眼前的“字景”，庸者往往得意洋洋地认为，临近古寺，见到佛字，就是“走入佛门”。而后，步入殿前，高香一束，青烟一缕，便能与佛结缘。而智者见此，往往面色凝重，心静如水，企望以蓝天上轻移的白云拂拭心头之尘埃，以身边潺潺溪流涤荡意念之阴翳。因为智者深知：佛门虽广大，也只渡有缘之人。

　与诸多古刹有别的是，大雄宝殿门前，有一株长势奇特的古松。与诸多古松有别的是，遒劲壮硕的枝干盘旋外延，重叠复压不失层次感，匍匐而生的态势让观者想起卧龙待飞。细细赏读，古老的“松景”像是诠释着一种文化积淀，但见古松拥有99枝杈，重叠9层，盘根错节，气势恢宏。不难想象，在悠云朗空之下或在暴风骤雨之间，这株古松恰似吟啸欲起的巨龙，给人以震撼感。相邻不远，便见到在山冈“展翅欲舞”的“凤松”。二松相对，以“龙卧凤翔”之景绵延近千年。同时，也与古松邻近处的一泓清泉形成静动之趣。

　延寿寺佛殿前形态奇特的寿松，像是在千百年风雨沧桑中默默思索着“延寿”二字的主题。这个主题延伸的旅游文化，像是在见证古寺周边生长的养身贡栗、栗蘑、甘泉连同与之不远长寿村里那些寿高体健者爽朗的笑声。古寺西院，有一眼从花岗岩山体麦饭石缝隙间涓涓流出的清泉，俯首品啜之后，顿感通体清爽。听闻历代僧众饮用此泉，得以高寿。由此甘冽的山泉便多了一层意味。

　由于无人引导，只能漫步独游。在大雄宝殿礼拜了由珍稀木材雕塑的三世佛，任一缕青烟直达天庭。据闻，这里还有一尊加拿大信士赠与的`碧玉佛，与奇松、甘泉合为古寺三宝，却因方丈外出无缘得见。虽未全览，也感怡畅，既不方便且自便，或许是悟道之基础。重要的是，不可违了佛家随缘的理念。

　在春山古刹里徘徊，总想钩沉京郊延寿寺的确切史迹。然而，经多方探寻，依然是扑朔迷离，当下仅有网述传言，缺少权威认定，如散落眼前的烛光，尽管点燃方便，光影浪漫，但总是飘忽不定。

　面对依山就势的正殿，权且以“烛光”为梯，随想象的步韵拾阶而上吧！拜谒的同时，倒也不妨思忆一下网页上、古村内有关延寿寺的话题。有网页显示：昌平延寿寺，是南宋年间浙东定海僧人元信到此募集善款而建。古村人称：明初，当朝军师刘伯温为朱家选择皇陵，原本看中此地，后因故又改在寿山建造十三陵。刘军师不忍放弃这片风水宝地，于是，在此处修建延寿寺。其实，不管怎样索引求证，古刹殿前那近800余年树龄的蟠龙松，真真实实地呈现于斯，抑或能诠释古刹的年代。

　走出延寿寺，一个看似浅显但值得品味的问题萦绕于心：“长寿”与“延寿”究竟该怎样界定？直到崖壁间传来古松老竹的吟啸，直到山路上走来肩担树苗的村民，直到阵阵花香伴随春阳高照大地，答案如汩汩山泉奔流而来。“长寿”表示祝愿或说明结果，而“延寿”，是不懈努力的过程，后者似乎显得更为实际，更具张力。因为，人的寿命有长有短，个中复杂因素难以梳理，难以把握。由此，“长寿”一词，偏于抽象，“延寿”理念，注重践行。总览全国多地，延寿寺多见，而“长寿寺”却未听闻，或许也是这个道理。

　想到此，回首遥望，隐映在山花、古松之间，蓝天白云之下的延寿寺更显清奇。